符之力，引动天地造化之力，将震龙云衣炼做法相。

这次祭炼要麻烦的多，毕竟云衣不是普通灵材，内中还有一道震龙道禁，堪比一件法宝了。

法相是法符虚影，是秉承法符内的法术而成，刚祭炼出来时，重量、实体都没有，就是轻飘飘的一点心念。

就像北天玄武金风法台，就是朝其中炼入了玄水炁、玄水煞、以及玄水罡气，才把一道虚影炼成实体，有了重量跟形体。

现下余书洋祭炼震龙法相，完全就是反着来的，先把法相实体祭炼出来，再把实体炼成法相，这就好比是先装修后盖房子，顺序一乱麻烦也就多。

好在他把震龙道禁参悟透了，借着大龙神之位汇聚来的气运，帮着催动八风瓶、龟蛇两道法符虚影。

气运果然不亏是修行界的万金油，就跟香火愿力能炼假成真一样，有加速修炼的能力。

前后不过一个时辰，八风瓶、龟蛇二道虚影，全都融入到震龙云衣中，就像是一块毛巾吸干了两滴水。

此时的云衣就像是被炼化了核心的法器，能随着余书洋的心神驱动，却是不能像九阳玄水龟、五丁阴火蛇那样收入玄窍中。

他还须得用玄水法力，将整个云衣都炼化，就像当初祭炼法符灵材一样，得把云衣的实体炼成虚影，这样才能收入玄窍中。

这对余书洋来说并不困难，他祭炼的玄水法力，经过了炼炁化煞、炼罡合气，玄水法力就像天河弱水一般，祭炼灵材就是侵蚀一样。

随着玄水法力的祭炼，法相的虚影就像一层灰雾，把苍锦鳞纹的云衣全部覆盖住。

见此情形，余书洋就知道，震龙法相彻底炼成了，这道法相跟法台、玄蛇、玄龟都不一样，内中有一道震龙道禁，以及大龙神的位格。

这道位格跟太岁龙神箓职类似，都是依托在外物之上，只是把震龙大龙神、太岁龙神两个的位格占据。余书洋嫌弃震龙之道与肾精相关，并不想化龙修行此法，就没有摄取震龙道禁入体。

故而，震龙法相别有玄妙，催动之下，就仿佛是真龙分身，特别是汇聚来的龙神气运，已经跟五品龙神相当。

此时余书洋没心思试验震龙法相的威力，他要将法相收入玄窍，为突破七品做准备了。

九品炼炁化煞，八品炼罡合气，七品种符抱丹，八品突破七品的关键就在于种符，这符就是早先祭炼的法符。

下丹田金丹道，修炼到最后，炼成一颗不坏金丹寄托性命，这金丹除却以性命为大药，还须得法符做根基。

就像当初余书洋说的，他的修炼的三道真形法符，各承载一道传承，玄武水法做命功、八风咒做性功，太白真形符做杀伐手段。

这些年一路修行下来，九品、八品都只再修炼玄武龟书真形符，炼成了三道法相，待到突破七品，就该修炼性功八风咒了。

可以说一切都按着计划，有序的推进者，唯一跟设想不同的，可能就是阴阳大道。

他从没想过祭炼阴阳真形扇、洞渊玄天旗、两仪虚实剪，这三件法器都是参悟阴阳大道炼成的。

照着这个势头发展下去，以后他的法脉传承除了剑道、天风法、玄武水法，还得再添一门阴阳道。

余书洋停止游丝，开始凝神静气，心神都投入到玄窍中，首先须得合气。

所谓合气，就是将玄水炁、玄水煞、玄水气三合为一，这背后的含义就是身具三才。

将肉身的“人炁”、大地的“煞气”、天空的“玄气”三合为一，继而将法符种入其中，炼成一枚“虚丹”。

三气合一，余书洋已经修行了大半，当初他闭关祭炼洞渊玄天旗，借令旗引动天罡玄气，九次洗练法力道行，把玄水炼的如同天河弱水一般。

随着心神入念，玄水法力如同涨潮一般，从虞渊昧谷中涌出，直把虞渊淹没，继而在玄窍中不断蔓延。

三道法符在玄窍都化作真形模样，其中八风瓶、太白节钺都比较暗淡，只有玄武龟书是五彩斑斓。

玄武龟书是一龟蛇缠绕的模样，在龟背上浮着：九阳玄水龟、五丁阴火蛇、震龙云衣。

玄水一经涌出，很快就将太白节钺淹没，余书洋修行的太白功法最少，上一世以此做根基，修炼两仪杀生剑道。

没想到，这一世太白功法几乎成了摆设，即便还在修炼法剑，也是以风法做根基了，春时剑、冬时剑都是从春风、冬风入手。

太白节钺真形符被吞没后，不等多时，八风瓶也步了后尘，