提也罢。

但还会有不少忧国忧民之人被迫为官，比如那遗山先生元裕之、还有公茂等人，他们素有名声，且心系百姓，哪怕被迫当了蒙古官员，也会想着努力拯救百姓。

恩师身体不好，在蒙古治下恶劣的环境中做事情，徒儿担心恩师扛不住啊。”

李天秀还说：

“恩师想在蒙古人手下委屈求全，就必须出仕，不出仕就做不了大事，手中没有权力又能护住多少百姓呢，怕是刚刚尽力护得一群人，回头又被蒙古贵族抓回去当奴隶。这条路，很多时候只能是竹篮打水一场空。”

有些未发生的事李天秀不好说，比如蒙古人哪怕建立了元朝，进入坐江山的时代，哪怕中期征伐次数渐少，治下百姓生活也不见得好转。

唯一过的好的只有那些从中纂得好处的汉人世候，得到包税权的官员，或者内卷成功的汉人士绅地主等等。

不等到元朝灭亡那天，这段扭曲的岁月就不会结束。

历史上元好问、姚枢等人虽然救得一批百姓，为华夏保留了部分文脉，但相比无数直接或间接死去的人，终究还是太少。

况且李天秀不愿意宋九嘉待在蒙古人治下，若他在蒙古被迫出仕为官，这算不算是一种资敌行为？

更不要提李天秀在事业起步阶段，如果宋九嘉活得比历史上更久，身份不小心暴露的话，蒙古人拿宋九嘉性命相要挟，那岂不是还要上演一出悲剧？

李天秀把这个难题抛给了宋九嘉，他问道：

“恩师，将来徒儿倘若创出一定成绩，拥有名望后必会成为蒙古人的眼中钉，若有奸人告密，蒙古人以恩师性命相要挟，那天秀岂不是面临两难抉择？我觉得还是不能主动留下这样的破绽！”

李天秀最后还委婉道：

“恩师，等皇帝任命下来后，你还是一起走吧，将保存火种的事情留给其他有名望的人去做，中原故地其实真不缺这方面人才。”

宋九嘉想了一番，也没得什么更好的办法，他只能无奈叹道：

“也罢，暂时只能这样了，希望吾后世不会落得个薄情寡义的评价。”

李天秀没有再多言，事情都成了，安慰的话终究是太空洞。

他心想，以后必然有很多大事需要宋九嘉帮忙定策。

只要不让他操心具体细务，注重养生，宋九嘉必然能比前世活的更久，更好地发挥才智。

立国之后，史书上一定还要重重书写宋九嘉的功绩，要让恩师这样的仁义之士留下更好更高的评价。