诸将。

195年冬，汉帝刘协辗转流亡到河东等地，沮授劝说袁绍：“将军世代担任朝廷宰相，历代以忠义辅助国家。如今天子流离，宗庙毁坏，但观察各州郡，表面托名义兵，实则图谋互相攻灭，未有忧虑心存国家关爱百姓的人。而且冀州城大体平定，兵士强大，士人归附，应当去西边迎接大驾，将皇宫安在邺县，挟天子而令诸侯，畜养兵马来讨伐不向王庭朝拜的人，有谁能够抵御呢？”

袁绍高兴，准备听从沮授的计策。

颍川人郭图与淳于琼阻止说：“汉朝王室衰败，为时已久。现在想振兴王室，不也太难了吗？况且如今英雄同时兴起，各自占领州郡，联合聚集徒众，动辄有上万人，所谓‘秦失其鹿，先得者王。’若迎接天子在身边，行动就要上奏，服从则权力太小，不服则抗命，这不是什么好办法。”

沮授说：“现在迎接天子，合乎道义，又合宜时机，如果不趁早决定，必有人先去迎接。权变不可失去时机，成功在于行动迅速，希望将军能够决定！”

刘协的登基本来不合袁绍的意愿，所以袁绍没有采纳。

次年，曹操却在荀彧的支持下迎献帝迁都许县，成功挟天子以令诸侯。

反对分立袁绍非常喜欢第三子袁尚，让他跟随自己身边治理冀州，准备作为嗣子来培养。

同时，袁绍任命长子袁谭为青州都督，沮授反对，认为是诸子分立是取祸之道，于是劝谏道：“且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，其他人只好罢手，这是因为兔子已经有了名分。选择继嗣，众人年龄相当则从贤德来决定，贤德相当则以卜卦来决定，这是古制。希望您接受前代教训，思考‘逐兔分定’之意。”

袁绍不从，说：“我要让四人各据一州，来观察他们的能力。”

沮授走出袁绍的府门，叹息道：“祸患要从此开始了！”

后来，曹操表拜袁谭为青州刺史，袁绍又任命次子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。

袁绍死后，袁尚、袁谭果然因争位而大战。

三年疲曹袁绍挑选精卒十万，骑万匹，准备进攻许都。

沮授建议利用优势军力和地理形势，对曹操进行持久战，“进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械”，同时“分遣精骑，抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸”的万全之策，如此作为，三年之后就可以使得曹军疲敝，灭曹定成，而不必急于决战。

郭图反对道：兵法，十围五攻。

如今，以袁公之神武、河朔之强众，来讨伐曹公，易如反掌。

如今不灭曹公，以后的图谋就会有困难了。

沮授说：“救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。义兵无敌，骄兵先灭。曹公迎天子安宫许都，如今举兵南向，是在违反义理。况且，庙胜之策，不在强弱。曹公法令畅通，士卒精练，非公孙瓒等人可比也。如今，放弃万安之术，而兴无名之兵，我实在是为袁公感到忧惧。”

郭图说：“武王伐纣，不曰不义，何况，出兵是讨伐曹公而非讨伐天子，并不是师出无名！而且，袁公的文臣武将都竭力尽忠，民众都想为袁公效力，如果不及时早定大业，实在是思虑的过失啊。夫天与弗取，反受其咎。这正是越王勾践之所以称霸、吴王夫差之所以灭亡的道理啊。监军之计，确实很持重、牢靠，但这不是见机行事的灵活应变啊。”

沮授谏阻出兵，违背袁绍的意旨，郭图等乘机进馋说：“沮授监管内外，威权震动三军，如果他逐渐强盛，又怎么能控制他呢？有句话叫‘臣与主同者昌，主与臣同者亡。’这是《黄石》书中所忌讳的。况且统率军队在外的人，不宜参预内政。”

于是，袁绍分监军为三都督，让沮授与郭图、淳于琼各典一军，还未来得及实行。

200年，在官渡之战前夕，沮授就集合宗族，大散其财并说：“袁公在官渡胜利的话，我们就会有威无不加，但战败的话连自身也不能保住，真是悲哀啊！”

沮授的弟弟沮宗不认同说：“曹操的军士马匹不足我们，兄长你何必惧怕呢？”

但沮授看得出曹操的雄才说：“以曹兖州的大略，又有挟天子为资本，我们虽然攻灭公孙瓒，但军士疲倦，将军骄横，军队的破败正在这一举。扬雄说：‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，就是这样。”

官渡时，袁绍进军黎阳，遣颜良攻刘延，沮授劝说：“颜良性格促狭，虽然勇