4这半年来的工作以后，淡岛世理的能力也完全得到了锻炼，所以对供奉院亚里沙的问题也能提出确实的解决办法，一来二去，令无疾就利用“太虚鉴”给两人建立了一个双向对话网络，同时又不免在想，要是以后自己那个教团真的成立了，就让淡岛世理来当他的教宗。

不过淡岛世理并没有因为成为令无疾的信徒而得到任何好处。

从令无疾的角度来说，她反而是给自己惹了一堆麻烦。

令无疾固然是本着能白嫖就绝不付钱的心思，但时间一长，他多少也有点愧疚，不过看淡岛世理的样子，她本身就是个工作狂，而且scepter 4给她的工资也不少，可她平时的娱乐似乎也并不多，所以令无疾也想不到要怎么补偿她，可能按她的想法，是想要实验氏族成员到底能不能利用这种办法“见鬼”？

所以令无疾也就准备在神道体系相关的神术上做研发。

不过他现在所能动用的信仰或者说愿力相当稀少。

他自己用阴神给淡岛世理加持倒是可以做到，不过讲白了，那基本上属于“降神”，固然令无疾可以通过烙印在她心里的信仰种子跨越空间的距离瞬息之间出现在她身上，但这种术法本质上在同一时间只能对一个人起作用，肯定也不符合她的预期。

况且淡岛世理其实也不是真的信仰令无疾。

从她身上的信仰种子传回来的愿力基本上相当于供奉院亚里沙的几十分之一。

令无疾面对这种情况，一时间也只能感叹宗教果然是弱者的寄托，国际歌是怎么唱来的？“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠我们自己”！

虽然从现实角度来说，令无疾固然超出了普通人类的范畴，但本质上还是人类，而供奉院亚里沙是把他当成某种超然物外的、超越了她所定义的人类的范围之外的生物，才会把他当成神明来崇拜，才会对他寄予种种想象和愿望。

而令无疾通过淡岛世理也完成了她的愿望。

于是她的信仰也就愈发坚固起来。

但她也不想想，假若她平时跟人正常往来，有意地结交像淡岛世理这样有能力的同学，然后跟她们商讨事情，即便那些同学的能力跟淡岛世理相较也有所不如，但最后就算她没有拿出可以让她的祖父满意的方案，肯定也能过关。

因为她的祖父本来就没想过她可以一步登天，只是想要她表露出相应的态度罢了。

可她却将希望寄托在令无疾身上，然后令无疾也通过某种途径给出了可以让她的祖父满意的答卷，但在同样也间接地把她的祖父的标准给提高了，所以她不得不加深对淡岛世理或者说令无疾的依赖，而这种依赖也在不断地拔高她对于令无疾的形象的认知，使得她的认知中的他渐渐变成了无所不知的形象。

如果她只是作为纯粹的信徒，对于令无疾来说，倒也算是好事。

但问题在于，令无疾从一开始就暴露自己真实的身份，所以他们两个之间的距离实在过于接近了。

第二卷：倚天万里须长剑 : 第十七章：唯武器论

还未进化完全的神和信徒的距离过近、而神对信徒几乎是有求必应这样的情形到底会引发什么样的问题姑且不谈。

令无疾只是觉得自己在某种意义上陷入了泥潭，因为要解决一个问题，所以要去做另外的事，而在做那件事时又不断遇上新的问题从而要去做更多的别的事，虽然也有所谓“发展遇到的问题要通过发展来解决”的说法，但这个过程周而复始，而他的目标依旧遥不可及，所以令无疾多少也有点灰心。

但令无疾觉得他一事无成，外人却并不觉得。

外界反倒以为他现在是野心勃勃。

因为无论怎么看，他都是在开始培植自己在世俗侧的羽翼，仔细看看这场约会中另外三个人的身份就清楚了：浅上藤乃和直美都是名门世家的大小姐，而即便凰铃音身世普通，但作为is驾驶员这个身份本身就具有一定的特殊性。

所以那个向来深居简出、落落寡合的少年突然做出这种举止，无疑是向外界传达出某种讯息，虽然他所选中的人都是女的这点就颇让人无语，不过这也从侧面证明了令无疾还未成熟的少年心性，以及跟陆鹰化抢夺合作对象的莫名信心。

所以有些人，例如还不知道自己的孙女已经成了令无疾的信徒的供奉院翁就开始振奋莫名，毕竟在他看来，令无疾想要找世俗侧的合作者还有比他们供奉院家更适合的吗？

于是他又带