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第79节

心里这么悠悠地想。

严格上来说,他对于圣杯战争的期望,其实根本不在于削减弑神者的数量,虽然如果有可能,他也确实会尽力去做,但他本来对那些人没有什么敌意,或许罗濠是个例外,不过他对罗濠的观感其实也挺复杂的,倒也不完全都是敌意,而别的弑神者,他只是有所耳闻罢了,亲眼所见的也就是那几个,像是沃邦之类的人,你固然说他有取死之道,但身居高位的人本来就显得足够傲慢,这也是大多数上位者对草菅人命这种事的态度。

他们根本不在乎对不对。

只在乎他们能不能从草菅人命这种事能到他们想要的结果。

人命在他们眼中只是区区的能用来消耗的工具而已,从本质上来说,他们并不觉得自己跟他们所草菅的人命是同样的人,他们只是把自己当然“人”,而把别人当成蝼蚁罢了。

令无疾当然不是说他会默认这件事,只不过,这样的人绝对不仅仅只是沃邦,甚至于苍崎橙子口中的魔术师在某种程度也是类似的人,甚至于秦始皇就是这样的人,如果令无疾要以这种理由对沃邦他们动手,那么他的敌人,恐怕真的能从“爱尔兰排到契丹”去了,而你要说他对这些人有什么好感,当然也是想多了。

第四卷:蓬莱何处 : 第三章:见面

各个世代的道德标准所施行的对象并不相同。

令无疾自己也很清楚这个事实。

譬如在华夏的封建时代的几千年以来被奉为至圣先师的孔子,虽然说什么“己所不欲,勿施于人”,但他所定义的人,肯定不会包括蛮夷,甚至不会包括同样是华夏衣冠的庶人,毕竟他也说过,“刑不上大夫,礼不下庶人”,也就是说,在他的眼里,只有士才能被当成人,其他人绝对不在他所构建的道德观念的覆盖之下——

同样的道理,对于那些弑神者或者魔术师来说,大概也只有他们的同类才能被称之为人,而其他人,在他们眼中肯定大概就相当于普通人眼中的大猩猩一样。

“所以是要学夏亚扔个阿克西斯下来?”

当然对于里世界来说,那个叫《天人》的游戏,其意义确实不下于阿克西斯被扔到地球上。

而这也是令无疾改造世界的手段之一。

虽然情况到底会变成什么样,令无疾心里也没有什么底气就是了。

“那个,阁下?”

就在令无疾自己一个人瞎想的时候,那个人造人居然还没有走远,依旧坐在他的对面。

“什么人造人,阁下不觉得太失礼了吗?我应该已经做过自我介绍了吧?我是爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦,”红发赤瞳、明明看上去已经是二十多岁的成熟外貌的女性却表现得有点孩子气,微微生气地说,“请好好地叫人的名字,那才符合阁下的地位。”

“地位?”令无疾却说,“如果一个人身居高位,那他无论做什么都可以随心所欲,又何必在乎什么礼仪呢?”

“贵族之所以高贵,是因为他们的职责在于守护他们治下的民众!”

令无疾实在不想跟这种深闺里的大小姐交流。

她的这种观念是看多了亚瑟王相关的骑士小说才有的幻想吧?

令无疾蓦然想到她手中的那个阿瓦隆的剑鞘。

不过他也没有心情去管她,只是随意挥了挥手,就想要离开这里,但对方却拦下了他,目的却是想跟他要神裂火织的联系方式,令无疾也只是随口报了一下那个天生圣人的住处,反正这个消息在东京神秘侧根本就不是秘密,再加上那人其实是个机械白痴,根本用不来什么高科技的产品,所以手机之类的联络方式也并不常用,让这个人造人直接去跟她见面是最好的方法。

……

作为圣堂教会的成员,虽然她现在的状态颇有点类似杨戬在天庭制度下“听调不听宣”的意思,但她在圣堂教会中的待遇一直都很不错,毕竟她是个活生生的圣人,对于宗教性质的组织来说简直就是好得不能再好的宣传工具了,虽然她现在隐隐有脱离控制的趋势,不过显然圣堂教会之前就对日本的现状无能为力,现在自然也没有什么好办法来对付令无疾。

而神裂火织的根基本来就是在日本。

而目前日本境内基本上已经默认了某人的地位。

再加上她本来就是天草式十字凄教的前代女教皇。

所以她在东京都内的住处就已经是绝大多数人奋斗一生的目标了。

而那个爱因兹贝伦家族的人造人爱丽丝菲尔实际上只在爱因兹

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