立于时间之外的事物时，令无疾还是觉得，那样也只是一个特殊的生存状态罢了。

“那么，你到底想要知道什么呢？”

羽斯缇萨很有点装模作样地戴上了一副黑框眼镜，居然让她有了点知性的气质，她就坐在那里，一边处理文件，一边说。

“应该说，是英灵何以可以升华成英灵的原因吧？”

令无疾就说。

“这个问题……”

对于贞德这种人来说，肯定会说那是来自上帝的考验。

而对于羽斯缇萨来说，她只是一个大部分认知都停留在几百年前的魔术师，按一般的魔术师的认知，英灵之所以会升华成英灵，大概是因为他们的故事被人传唱，所以人物通过传说的事迹得到升华，进而可以升上英灵座。

但令无疾对这种说法心存疑义：“可如果故事被传唱就能成为英灵，但若是有人有心把自己的存在虚构成一个传说，并且把这个传说变成了时代的印记，那么，在他死后，原本只是一个普通的人能否变成英灵呢？”

答案是否定的。

不过贞德左右也说不出别的答案，而羽斯缇萨的状态也挺奇怪的，所以令无疾就没有多说什么，不过当他把这个问题抛向同样是英灵的赵素衣时，对方却给出了一个非常奇怪的答案：“道可道，非常道。”

令无疾倒也不是没有读过《道德经》，毕竟华夏道门基本上都是把这本书当成万法之源，这句话的意思是，“道”若是可以用言语来描述，那就不是普通的“道”了，也就是说，真正的“道”，是无法通过言语描述出来的。

类似《庄子》里的“得鱼而忘荃，得意而忘言”。

当然《庄子》真正对“道可道，非常道”这句话的进一步阐述，其实是在《知北游》这一篇里。

但对于现状的令无疾来说，这句话完全是一句废话。

“当然，对于现在的你来说，这确实是一句无用的废话，毕竟对你的现状无法产生任何帮助，但我还是要这么说，因为你自己是没有办法通过别人的言语来领会到那个过程的，你自己应该有过那种体验的，你小时候读过某些书，但也只是囫囵吞枣，根本不理解真正的意思，但到你长大之后，你才会真正明白其中的深意，这就是经历对于人的重要之处，如果你没有过类似的经历，我也很难真正说清楚。”