开发模式方便管理所占领地区资源，有哥布林杀手实践出真理，对于危害人类居住的生物采取人道毁灭。

一个文明建设必定充满铁与血，汉人作为民族结合产物，是西汉朝堂与人间铸成民族，自夏到汉人们终于认可汉人连外族都以汉为尊。

入汉者则为汉，入夷狄者则夷狄，西汉虽独尊儒术，儒家也吸取百家治国理念，儒家也有死对头墨家在西汉发展游侠唯一能对汉王朝造成危险门派。

社会闲散人员通常听命令于有名豪侠，西汉绿林聚集游侠发动过起义，但被轻易镇压，儒家成为一股庞然大物一直打压“以武犯禁”的游侠。

“以武犯禁”脱离儒家荀子门下韩非子主张，法之大成之作，里头讲述权谋与治国理政思想。

对于经义理解成为一个人是否成合格官员，刘裕从东晋小朝廷理解，很多人读经义只安书本文章从未读出属于自己的智慧。

高门大户有依附文士帮忙出谋划策也不想寒门曾经伟大荣耀真的甘心情愿一直伏低做小？

山东琅琊郡作为王氏起源地，刘裕明白能作为大性存在，其中人才不止有出名人物，还有良好家风。

有家教的家庭一定懂得做人做事道理，古代想统治地方没有读书人执行政策制度靠文盲治理简直无稽之谈。

东汉末年连灵帝都知道要设立“鸿都门学”和失控天子监挣夺治理人才，察举制与举孝廉加上征辟那一种都需要人执行。

四世三公有两家汝南袁氏与弘扬杨氏两大家族，可见没有正常登基皇帝怎能控制朝堂，西汉王氏一门七候夺取汉王朝政权背上天灾人祸而亡。

战乱人才一定出自乡野村中，那位聪明人会和摇摇欲坠的王朝陪葬，370年恒氏在恒温主持下以功绩把控着朝局走向。

连不听话的司马帝王都能随意罢免由稚子担任，能把皇帝发展成儿童皇帝离不开权力带来的欲望。

人人都想做周公而不止周公和周天子是一家人，权臣不是舅舅谋夺江山易改，舅舅一家没有合适法理占领外甥家产，换来换去都是一家人。

刘裕对皇亲国戚看法是不靠皇家拥有权力能夺取江山，靠皇家上位的不能权力本身就是皇家给予的。

人的思想采用汉朝初期“黄老学”管理苍生，对于其他思想说明来历让人人知晓是非观。

愚民政策对于文明发展已经落后，精英才是文明核心，成才率并不是百分之百，有些岗位终究要靠人来做。

从封建主义过度到独裁统治似乎相差无几，文明只有一个做主做什么都方便，刘裕知晓自己主职是位村民，可以插手一些衍生世界，主世界一切由星球意识做主。

门户之见九品中正制实行百年间，世家豪强早已经忘记大汉荣光，而底层生不如死口口相传早年间蜀汉如何富足自恒温灭蜀以后江东地区充斥蜀锦。

利益分配时，越强分配越多，衣服之美自衣服遮体开始流传。

搬运知识收买一些没得书看的穷人知晓知识改变命运的人们，刘裕资助一人就可获得一地之人才。

社会是个大家庭，各种职业者组建起社会运行，具有刘裕特色制度早在主世界运行多时，加州一地人口近千万，集团员工占三成加上其家属占一半人口商业活动布满全世界。

古代结婚越是高门子弟，一般取妻才算成亲，士族学习贵族模式三妻四妾作为标准，贵族自从分封制结束退出历史舞台，由二十级爵位开始替代贵族。

军功贵族让平民百姓有机会，二十级军功爵位制共分二十级，分别为：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。

任何制度都有崩溃时候，贴近时代才是最好的，最简单才是最好的，激励士气高涨成为打天下最好方式。

开国者不限祖制，非刘性可以封王爵，文明系统王者容忍度还是有，帝王是王中王。

海外建国给归附百姓有上进心，大家族佃农永远没有自由民来的有尊严，没有地主压迫国人生活还是不错的。

一切兼并土地行为，都是吃人血馒头，古代善心地主占比本身就不大，越没什么宣传什么，慈善自古以来都是为了民望。

授人以渔不如授之以渔，有技巧生活总比施舍来的好，用钱养活人口，从人口基数中挑选修仙人才