午饭过后。

盖九幽便开始教我修习《金篆玉函》，也就是所谓的玄门五术，既‘山、医、命、相、卜’。

这其中的‘山’术，便是道术，包括《玄典》《养生》《修密》三大部分。

而这《玄典》是指思想修行，既修生养性，参悟宇宙道理，例如《老子》《道藏》《太公阴符》《黄帝内经》等书籍，便有此功效。

《养生》是指追求长寿的肉体修行，如：吐纳、心斋、坐忘、辟谷、服食等修行法门。

至于《修密》，便是修习降妖伏魔的法术，如：厌镇法、祈星法、符咒法。

其中，厌镇法又称厌胜术，是用道门灵力制造辟邪之物的手段，如我们常见的厌胜钱，桃符、玉兽牌，神龛石像，桃木刀剑等等。

祈星法则是一种通过祈福祷告，上请诸天仙灵附身的一种法术。只不过如今早已演变成了请神术，但请的也不是真的神仙，而是阴间的神龛。

符咒法，是符箓与咒语的合称。

盖九幽首先要教我的，便是画符。这中间要注意的事宜有很多，例如在首次画符前，必须设坛行祭礼，供拜交接阴阳两界的城隍爷。

其次是念‘笔咒’跟‘水咒’，赋予画符的红笔跟朱砂灵力。

接着就是在画符时，需将符头、主事神、符腹、符脚、符胆依次画出，且期间不能有任何停顿，必须心无旁鹫，一气呵成。

最后，也是最关键的一步，为所画之符注入法力，只有这样，符箓才具备趋吉避凶的效果，否则即使是符画得再好，也不过是废纸一张！

此外，画符的日子也大有讲究，例如在一年当中，就有四天断不可画符，分别是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

若在这四天画符，非但不灵验，反而还有害。因为这四天是刑破日，天地间的凶气都会在这些时候冲突正气的束缚，正气受到打压，符箓的威力自然锐减。

而且画符的时间，最好选在子时或午时，因为这两个时间段，是一天当中的阴阳交接之时，故灵气最重。所以盖九幽才会让我在大中午学画符。

准备好了供拜城隍爷的祭坛，我就站在坛前，开始闭眼默诵画符祷文。不一会，坛上的三根香就开始飞速燃烧，显然是城隍爷那边收到了我的香火供奉。

可奇怪的是，当这三根香烧到一半的时候，中间那根却突然慢了下来，以至于左右两根烧到了底部，它还剩下一大截没有烧完。

这诡异的情况，顿时让我心中‘咯噔’一下。

因为人最忌讳三长两短，而鬼，最忌讳两短一长。

虽然城隍爷在道教记载中是位列仙班的存在，但实际上它就是地府推到阳间的地方官而已，说到底，它也是鬼！

只不过我并不懂这二短一长的真正含义，只知道这绝非好事，所以我赶紧去请教盖九幽，问他这是什么意思？

可盖九幽表示他也从未听说过这种情况。

沉吟片刻后，他让我别多想，先继续起咒练符。

我点点头，随后盖九幽将‘笔咒’跟‘水咒’口传给我，等一切准备仪式做完之后，我便开始执笔画符。

就这样，时间一晃就到了下午两点，这期间，我一共画了三十七张镇宅符。

刚开始的时候我还觉得这符文很难画，可等到熟练之后，我发现画符也就那么回事。

而且这三十七张符，我一个都没画错，这让盖九幽惊得差点把眼珠子瞪出来，因为他当年可是练了足足一个月，方才做到百分百成符。

就这成绩，当时在道上已经引起不小的轰动，纷纷夸赞他是百年难得一见的修道奇才。

可今日这一对比，使他不禁满脸苦笑起来：

“难怪师傅他老人家说，极阴之命是天生的修道之材……看来，我还是小看了这命格的通道之能。”

接着，盖九幽开始教我给符箓注法。简单来讲，这‘注法’就是把修道者自身的‘炁’，灌注到符箓之内，让其拥有降妖除魔的能力。

当然，给符箓注法也不是毫无节制的，正如之前盖九幽让二牛画符，他一天下来虽然能画上千张符，但以他准大道师的修为，最多只能同时给五十张符注法。

要是超过这个数量，他体内的‘炁’就会干涸。

虽然这不会对身体造成什么影响，但想要再运‘炁’施法对付脏东西，肯定就不行了，因为“炁”是施展道术的根本。

眼瞅着我都快“出师了”，盖九幽索性让我自个练，他回房休息一下。

然而，就在