所谓天师符，并不是一种符名。

而是出自天师之手的符箓，皆称天师符，且天师所使用的符纸，是由蛋壳跟稻草杆子一起磨碎，加上蛋白混合制作的‘灵纸’，呈纯白色。

我是万万没想到，那位改设阵法的高人，竟然还是名天师！

这岂不是意味着，棺材里躺着的东西，很有可能也是具天师级的存在？

想到这，我瞬间汗如雨下。

毕竟这天师级的存在，别说是我跟二牛，哪怕是盖叔来了，恐怕都很难应付。

因此，我赶紧移动到棺盖的角落处，生怕破坏了阵法。

二牛见我成功登上棺材，连忙在下头比手画脚，询问我具体情况。

我也是赶紧指向棺材，连连摇头，示意里头的东西绝不能招惹。

二牛见状立马就明白了我的意思，示意让我千万小心。

我微微颌首回应，接着蹲下身子，开始研究起这棺盖上的阵法。

要是我没猜错的话，这阵法应该是用了北斗七星为基础，加上天师符的符力，这才镇压住里头的东西。

但有一点我想不明白，那就是这位布阵之人，为什么会用一根红绳连接这北斗七星呢？

即使这红绳泡过黑狗血或是鸡冠血，长期以往下来，上面的驱邪效果必然会一点点削弱，等到驱邪之效完全消失，此阵也就不攻自破。

这布阵之人不可能没想到这点，除非……这是对方有意为之！

可他这么做的目地是什么呢？

我静下心来仔细琢磨，又重新看了那些‘阵础’一遍，最后发现问题的关键，很有可能出在那些铜镜上面。

正所谓，辟邪百样，铜镜为王。

在道门众多法宝当中，铜镜的驱邪能力，可谓是最强，至于铜镜的法力从何而来，首先就在于它能‘观照妖魁原形’。

如葛洪所著的《抱朴子》所言：世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑于人，惟不能易镜中真形。

这句话意思就是，无论修炼多久的山野精怪，还是魑魅魍魉，只要它们一看到铜镜，就会暴露出自己本来的面目，于是赶快溜走。

基于这一点，凡巫士道冠等流派，在从事捉妖驱鬼等法事时，照例都会先用一面镜子，当作识破邪物的法宝，其时镜子乍现，邪物自然逃之夭夭。

此外，这些镇邪铜镜更是经过道门之手，加以法术跟正气特制而成，所以具备极强的辟邪效果。

只不过驱邪之法跟镇邪之法，大不相同，驱邪可以用数量优势，从而得到更大的驱邪威力。

而镇邪之法却是在于精简，尤其是用在与阵法相辅的情况下，一面铜镜跟七面铜镜，它们在本质上的区别并不大。

可这布阵之人，偏偏就用了七面铜镜，还用一条红绳将它们连在一块，这个行为，就非常耐人寻味了。

还是说这七面铜镜，压根就不是镇邪的主力？

我不敢妄自下定结论，于是我赶紧回到地面，将所了解到的情况，一一跟二牛说明。

二牛听后也表示这非常不合理，毕竟这北斗七星虽说是一体，但它们在本质上还是有极大的区别。

尤其是这七星所代表的含义，更是大不相同，以枢天璇地为例，剩下的五星，玑为人宫，权为时宫，衡为音宫，开阳为律，瑶光为星。

以铜镜作为法器之首的确可行，寓意俯照天宫，但剩下的‘地人时音律星’六宫，必须是以相应法器代表才行。

否则的话，这个阵法非但无法起到它该有的威力，甚至还有可能反噬其阵，乱了北斗方位。

这一点，对方作为天师级的人物，自然要比我们更清楚。

“二牛，你觉得这阵法有没有可能是障眼法？”

对于我的提问，二牛微微一愣：“这怎么说？”

“你想啊，如果这北斗七星阵，真是镇压棺中之物的主阵，那这布阵之人绝对不可能这么乱来，除非……它另有作用。”

“另有作用？”二牛若有所思道：“你的意思是指……这北斗七星阵是用来保护主阵的杀阵？”

“没错！”我分析道：“你想想看，这北斗七星阵既然不是用来镇邪的主力，那么它的存在，就变得可有可无了，但那位布阵的前辈，偏偏在这阵法上面放置了两道天师符，这玩意的价值，相信就不用我多说了吧，所以我断定，此阵必有它存在的价值，而这个价值，十有八九就是用来对付妄想破阵之人。”

“有道理。”二牛颌首道：“而且我相信对方要对付的人，应该就是九菊一派