“没有。”

苏洛维金摇了摇头。

他已经预感到，此次不同于以往。

但他没有想到的是，德意志军队竟在军演还未开始之前，就已经提前展开行动。。

这一刻，苏洛维金的内心倍感担忧。

因为加里宁格勒距离泊林，不到六百公里

并且紧着力淘碗。

与此同时，彼得罗夫根据鹅罗斯内部形式写到：

当今的鹅罗斯，走在最前面的，是名副其实的沙皇普大帝。

跟在他身后的，则是一群毫无秩序而又热情四溢的鹅罗斯民众。

比如圣比得堡和摩斯克的贵族、摩斯克大学的部分学生、希拉维克集团的强力部门、教会的主教、部分摩斯克的居

民

他们都准备用自已的生命和财产来保卫鹅罗斯。

从上到下，每个人都被一种爱国的兄弟情谊团结在一起

学生与士兵们握手，将军与学“二一零”生们握手。

按照媒的说法就是，叛徒和败类已经四散而逃。

无论是保守派、自由派，还是买办群体，都在齐声歌唱《上帝保佑沙皇普大帝》。

这些人在比谁更拥护普大帝的统治、谁对普大帝更加忠诚！

建造军舰的工厂管理层，在爱国传单里，把工人叫做“同志”。

普大帝则将被他送去做炮灰的土兵，尊称为“兄弟”。

摩斯克的呆子和鹅媒的骗子就描绘了这样一幅画面。

然而，在鹅罗斯的农村，人们的正治生活正处在一个关键时刻。

但是，农民和农村，却几乎完全被遗忘了。

鹅罗斯各地的领导们，时常发表一些忠心耿耿的馅媚之词，然后从正府委托给他们的农村居民身上，榨取钱财，用

以“捐赠”。

这种事情几乎没有引起任何注意，

可是，一些自媒体发出的爱国尖叫，却在鹅罗斯，甚至可以说是世界范围内，引起了强烈反响！

一个毫无疑问的事实是，正府的组织手腕与革命队伍，是在同一片地方争夺主导。

在即将到来的审判日里，鹅罗斯的命运，将由城市决定。

普大帝正府早就进行了好多次隐秘的尝试。

他们希望用民族主义的火焰控制群众。

他们希望在大学生、工人、城市资产阶级当中，建立一个又一个固定的基层组织，作为他们进一步行动的据点。

这些活动为他们的爱国主义动员运动的技巧，做好了准备。

就这方面而言，没有什么新鲜内容。

好战的沙文主义，是今日普大帝正府尚且可以为已所用的，少数几种正治理念之一。

因为这种幻想，距离日常生活的冲击最为遥远。

和其它幻想相比，它是最后一个会被自发的批评所反噬的幻想。

因此，它在群众意识当中，能够保存的时间也最长。

在战争的要求下，这种口号被放上了议事日程。

一些学生在零星的革命期间，只知道蜷缩在墙边，现在却要“打倒那些妨碍胜利的人”。

那些杜马议员和地方议员，有胆量把学校和医院等基础设施搞得一团糟，却没胆量承认自已的错误。

那些小市民、商人和记者在去年受到了公众的睡弃和视，现在因为鹅军在前线的一点进展，发现自已又被到了

余论风口。

于是，他们带头高唱《上帝保佑沙皇普大帝》的第一句，似乎忘记了他们的狼。

那么，自由派呢？

鹅鸟战争将他们撞翻在地。

因为他们惯于小打小闹。

当普大帝正府派遣稽查逮捕抗议分子的时候，他们只敢用合法但没什么作用的空话来对付稽查。

然而现在，他们已经成为了民族爱国热情的代言人。

他们试图在这种掩护之下，保持他们的中立。