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第206章

再说了,政哥放人过来见他,结果到他门口却吃了闭门,那岂不是让政哥很没面子?

见就见吧。

扬名嘛,多大点事儿!

所以,这才有了这段时间赵枫天天接见百家学派的领袖,和他们胡说八道的事情

那些人听到赵枫那些似是而非的胡扯,一个个都惊为天人。

大一些的学派,还要脸,没有什么表示。

但一些小学派,传承都难以为继了,还讲究什么脸面?

这段时间,他们都派人在咸阳城中到处说赵枫的豪华,疯狂拍马屁。

什么小公子乃宿慧之人,生而知之之类的谣言都传得有鼻子有眼的。

还别说,这些人的做法,确实管用。

以至于这段时间赵的大名在民间无人不知无人不晓

百姓们对于他这个小公子,都是喜闻乐道,开始逐渐接受别人为他贴上的诸如政哥最宠爱的公子,天生聪慧之类的

标签。

在接见百家的过程中,赵枫逐渐萌生出一种感悟

之前,他认为百家学说,乃是诸夏之地最璀璨的文明成果之一,不应当踩一部分捧一部分,而应当一视同仁。

但深入了解过之后,他却意识到,这个时代的诸夏思想,已经到达了一个什么样的高度。

在百家争鸣差不多的时期,西方的主要思想,还都处在十分唯心的阶段。

不论是苏格拉底的心灵转向说,还是柏拉图的理想国,实际上都是一种极度的唯心主义

虽然这些西方哲人,已经开始将目光从虚无缥缈的天上神国,转移到人间,开始重视现实世界

不过,说到底他们的学说只是自欺欺人而已。

反观诸夏之地的百家学说。

诸夏之民压根没有什么信奉仙神的传统,思想一向偏向实用。

在这样的土壤上生长出的百家学说,结出的果实自然也不会多么浮夸。

这也是纵横家和法家在战国时期,能够受到重用的原因。

他们的主流思想,大多数是偏向于唯物的。

当然,也不是说没有唯心之说,比如说道家的一些内容。

但就算是道家那些玄之又玄的东西,看起来也是高端大气上档次,传到两千年后人们该看不懂照样还是看不懂

通过这段时间的交流,赵枫发现,百家手中,真的藏了不少好东西。

比如,此时的阴阳家已经可以根据星象来推测天气,甚至计算流星轨道。

而农家对各种农作物的生产周期和习性的总结,已经有了完整的二十四节气的思路。

其余的学派,手中多多少少都有这种被其称作是秘技的东西。

只有深入了解过这些东西过后,赵枫才知道,秦未乱世,以及汉初的罢百家,让诸夏之地失去了什么样的瑰宝!

可惜的是,这些东西都被百家学派捂在手中,轻易不愿意示人。

若是让他们拿出来,推广到天下。

赵枫相信,哪怕是没有自己,大秦也会迎来一波爆发式的发展。

这段时间,赵枫虽然没有答应加入任何一家学派。

但是,他与这些学派都建立了很不错的交情。

之前他还发愁复建阿房宫人手不够呢,现在却有大把的人可用。

所以,这件事情终于可以提上日程了。

在赵枫与邹付见面的第二天,墨家巨子墨楚上书,请求复建阿房宫。

随后,政哥召集群臣商议此事。

右相王馆和谒者仆射淳于越都当堂反对,认为阿房宫靡费甚大,而且没有任何回报

淳于越甚至是当着政哥的面直言,如今大秦根基未稳,还没有到了皇帝可以铺张浪费的时候。

政哥没有搭理淳于越的怪话。

这次复建阿房宫,虽然是墨家上书,但背后出钱出力的是赵枫,这是满朝臣子都心里清楚的事情。

不过,在大多数人想来,朝堂不用花钱,那也是嘴上说说而已。

赵枫是很能赚钱,但是他的钱不是陛下的钱?陛下的钱也可以大体算作是国库的钱!

这些钱拿去干啥不好,修一个没什么必要的巨型宫殿,简直毫无意义。

可是政哥最终还是通过了复建阿房宫的决策。

傍晚,淳于越的府邸之中。

淳于越午睡醒来,便看到弟子叔孙通小心侍立于床边

他揉了揉眉心,问道:“你又去找公子晏了?”

叔孙通笑道:“本来有这个打算,但路过

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