当王红旗亲自出去把孔闻香与宫山海叫来客厅的时候，二老震惊的无以复加。

虽然一再保证绝对按王红旗的要求，不将楚剑锋这次的治疗往外说，但也坚持要求楚剑锋把这事儿给说清楚。

宫山海承认，真气能顺着王老的经脉找到那些有毒物质并予以驱除。

但是，血肉细胞及内腑部分不敢乱入，骨胳内部更是别提。

真到了那一步，已是传说中的修仙，而不是修道。

注意，修仙和修道不同，极易混淆。

修仙是准确的说法，设定了仙的标准，然后去达成。

只举一个例子，比如都认同，仙能豁免重力影响，可以浮空。

没人能浮空，也就没人敢去吹牛皮说自已成仙。

但这道，实在是个笼统的说法，而且常说，大道三千，都是什么？

许多人都能为自已或别人冠以“得道！”“很有道行！”“某道高人！”等名号。

但不能说他们吹牛。

孔闻香也只好承认，针灸确实是以刺激人体系统为主，但这分寸实难拿捏准确、以作到不伤害人体。

另外，不同的人体质也不尽相同，相同的针灸手法对不同的病人效果也不同。

这就像再有名的大厨也很难作出让所有人都觉得满意的口味、众口难调。

楚剑锋被逼着也进行了说明，这就说的两位大师无言以对。

靠王红旗自身调整，他不过是略作推动。

宫山海不爽，心说这精神催眠之法他也会啊，但．

现在知道了，他其实还是不会，或许该说，只略懂皮毛。

其实呢，还是他不明白。

因为他们修练的基础，就是先修真气，再以气载魂，将真气置于魂魄之上。

真气本由精气而来，这样说也没什么问题。

但问题在于魂魄与意志相连，并已屈从于意志领导。

而真气虽然也顺从意志驱使，但在着眼点上，已将真气看的比意志还重。

这就是本末倒置。

打个比方，一个人有麒麟臂，有二指禅，但重点不该是一条手臂或两根手指。

强调这个，那就是骗人骗自已。

真实的重点，还在于人的意志。

这已不是讨论医术，实为论道。

只不过这里面孔闻香并非修道中人，宫山海与楚剑锋又彼此互相防备，也论不清楚，只好稀里糊涂。

但对楚剑锋来说，这次为王红旗治疗所得到的收获无以伦比。

与对薜倩治疗相比不同的是，这一次，有孔闻香、宫山海等修道之人，以及京都诸多名医对王红旗的治疗在前。

这就有了对比。

意志、魂魄、身体系统、病患、真气、医药。

当越来越多的元素进入楚剑锋大脑中进行综合比对的时候，许多以前不明白的东西现在一下子豁然开朗。

他跟王红旗一样，现在也在暗爽。

只苦了宫山海与孔闻香两个，直接就是怀疑人生。

不用想啊，在此之前，孔御医的名头那不是瞎叫的，就算孔闻香再是有所自律，但一些自得也避无可避。

现在，他只觉脸上有些热辣辣。

宫山海一样，真气的拥有让他们这种人直接被定性为“高人！”

但连一个老人的病患都治不好，高在哪里？

于是在楚剑锋与王红旗大快朵颐之时，这两个只好借酒浇愁。

孔闻香都还好些，无非提醒自已学无止境就好。

但宫山海就不爽了，原因很简单，楚剑锋不与他分享。

而在这个上面，也正是楚剑锋不爽他的主要原因。

楚剑锋认为，宫山海再是把为国家、为人民说的光芒万丈，但这里面有个问题。

正是宫山海提醒过他的，修道，修的是一生。

那么，宫山海这一生究竟是给修道、还是给国家？

显然，宫山海是两边兼顾，但也可说是两头为难。

而且不但他是这样，连云健等更多的修道之人也同样如此。

这个话题要是深想下去就有些诛心。

修道显然是为自已，这是最自私的行为。

为人民为国家这是最高尚、最大公无私的行为。

这中间可以打折扣？

楚剑锋至少在目前来说，绝不这样认同。