这个世界有没有魔法、天使，文天祥和陆秀夫并不清楚。只是陆秀夫解释，当年仁宗在位时，曾有海外法师前来讨教。

　　结果嘛……

　　被当时道教天师一记五雷法劈死了。

　　相对于道教和佛教，儒家就比较尴尬了。

　　儒家在非大儒的境界，是没有任何战斗力。

　　就算是有一些神异，也大多都是用于辅助读书、学习的。

　　比如什么过目不忘。

　　比如什么才思敏捷。

　　反正都是一些用于读书学习的被动技能。

　　而且儒家还十分依赖于当今朝廷。

　　没有朝廷的国运加持，是无法发挥出什么威力的。

　　不过儒家到了大儒境界。

　　就可以言出法随了。

　　等到了准圣、半圣、伪圣、亚圣、圣人境界之后，势力会进一步增强。

　　尤其是圣人。

　　到达这个境界，基本上具有天心和天格的力量，能够存天理、灭人欲，去善恶执三尸，斩七情六欲之念，不为私欲而左右，不以物喜、不以己悲。

　　儒圣最大的缺点，就是寿命不高。

　　相对比其他圣人，动不动就亘古不变，儒圣的寿命最多不会超过两百年。

　　这也是儒圣获得巨大力量的代价。

　　文天祥当然没有到达这种境界。

　　实际上这个世界虽然也有一些超凡。

　　但是等级都不高。

　　就比如在文天祥之前，已经有近百年没有听闻过新的大儒了。

　　而文天祥之所以能够更进一步，成为大儒，其实是因为他达到了儒家的三不朽之一的境界。

　　也就是立德。

　　这是因为之前文天祥写下《过零丁洋》之后，他就已经达到了这个境界。

　　其他的那些什么准圣、半圣和亚圣。

　　其实都可以称作大儒plus+。

　　它们的等级虽然不同。

　　战斗力也要在大儒之上。

　　但实际上对比大儒并没有太大的区别。

　　无非就是立德、立言的积累而已。

　　只有达到立言境界，也就是三不朽全部凑齐，才能够成为儒圣。

　　一百多年之前，大儒还很容易出现。

　　如今却连大儒都很难出现了。

　　没办法。

　　儒家最重要的，就是气运加持。

　　而国运是特殊的气运。

　　所以自从大宋南渡之后，大儒就再也孕育不出来了。

　　历史中，文天祥甚至已经达到了立德、立言两大不朽。

　　就差了一个立功，就能够成就圣人。

　　可惜……

　　最终还是冤死在元庭手中。

　　如今，因为方默的缘故，文天祥虽然避免了被押送元大都的命运，但是无形中也让他的《正气歌》难产了。

　　不过文天祥毕竟是文天祥。

　　之前在写《过零丁洋》的时候，的确已经抱了亖志。

　　如今虽然意外存活，但还是走出了一条自己的路。

　　然后在方默的询问下，大概知道了这个世界的水平。

　　怎么说呢……

　　有点low。

　　甚至那个威力，还不如前世看过的《倚天屠龙记》里面精彩。

　　显然，这个世界的超凡的确存在。

　　但是威力嘛……

　　也就相当于低武世界而已。

　　这个世界也有武功。

　　也就是说，这个世界是有内力的。

　　但是……

　　就跟现代世界曾经在军中展示过的所谓内功差不多。

　　修炼三十年，才能打出一掌。

　　打完就全身虚脱。

　　威力嘛……

　　也就能拍碎一块脸盆大小的石头。

　　至于说什么武侠小说里的那种动不动就毁天灭地的招式，是不存在的。

　　与其说是武功，倒不如说是武术+内功。

　　至于佛、道到底有何神异，文天祥、陆秀夫就显然回答不出来了。

　　但考虑到这个世界是有超凡之力的。

　　方默还是小心了不少。

　　可惜，文天祥现在只是刚刚成为大儒。

　　还没有正式开始修行。

　　而且现如今的宋庭，显然也不足以支撑得起一名大儒的修行气运。

　　所以文天祥现在空有境界，却没有足够的超凡之力。

　　也就是儒家的文气。

　　所以战斗力简直不堪入目。

　　也因此，根本帮不上什么忙。

　　到头来，还是要方默主动出击，侧击元军。

　　这才能够为太平军和宋庭留下一线生机。

　　=

　　元军进攻的