囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是他把动听的音乐，带到了人类中间。

它对音乐非常痴迷，常常蹲在琴头上，欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

一天，伏羲在旷野漫步，探寻万物生发的规律，突然被一段十分好听的声音吸引住了。

“这是什么声音？声音是怎么产生的？让人听了心旷神怡，感觉很舒服呢。”伏羲说道。

他跟随着这种美妙动听的声音，来到一处竹林之中，在此处发现了囚牛，他正沉浸在音乐的海洋。

“这真是一只神奇的灵兽啊，居然能够利用世间的万物，创造出美妙动听的声音。”伏羲说道。

囚牛不喜欢安静，总是利用大自然的器物，发出各类美妙动听的声音，让安静的世间，更加美好迷人。

伏羲被这种音律深深吸引，内心在音乐的影响下，感到十分愉悦和开心，他开始喜欢上了音乐。

“我要学会这种技能，若是也能够发出如此美妙的声音，就可以让人类获得轻松愉悦的感觉。”伏羲说道。

伏羲和囚牛，渐渐达到了心灵相通的境界，在囚牛的影响下，伏羲也对音乐产生了浓厚的兴趣。

“原来囚牛灵兽，知道音乐是如何产生的，所以总是能够随心所欲的演奏美妙的声音。”伏羲说道。

于是，伏羲发明了瑟，创作了曲子，把音乐带给人类。他烧土为埙，发出美妙的声音，发明了音乐。

伏羲斫桐为琴，揉丝为瑟。伏羲砍削桐管，捻搓蚕丝制琴瑟乐器，让音乐随时可以产生创生。

“大家都来听听，看看我用这些简单的器物，捕捉到了十分动听的声音。”伏羲开始演奏音乐。

伏羲将聆听音乐，这种美妙的精神享受，带到了原始的人族部落，跟大家一起分享，人们听了都很欢乐。

在音乐的助力之下，人类部落更加和谐，琴瑟成为了男欢女爱的媒介，让年轻男女走到一起。

琴瑟和谐，能够相互配合，演奏出十分动听美妙的音乐，成为了检验男女默契程度的有力证据。

琴瑟演奏和谐了，也就达到了夫唱妇随的境界，成为了婚姻的最好见证，人们开始因为音乐走到一起。

早期人类婚姻无序，上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼。正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。

远古时期男女无别，穴居群婚，民知其母不知其父。在这种母系社会中，孩子们因为管教不严，常常惹是生非。

一日，伏羲正在教部族的孩子们弹琴，有个小孩很是调皮，自己不好好学习，还给别人捣乱。

这个孩子不服大人的管教，于是伏羲责罚他，并去拜访他的家长，本以为可以更好的管教这个孩子。

可是，这个孩子只知道自己的母亲，却不知道自己的父亲，因此从小就不受管束，做事无法无天。

此时，这名孩子的母亲，此时正在待产期，根本无力照看这名孩子，任其四处游荡，放任自由生长。

“这样怎么能行呢？这样是无法管教出听话的孩子的，得有男性家长负起责任来。”伏羲说道。

伏羲决定改变这种局面，必须有一名男性大人，对孩子的成长负责，教导他传承人类的真善美等美好品德。

于是，伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。经媒人说和，男子送给女子两张鹿皮，作为聘礼，然后才能结婚。

伏羲的这个主张，让身为母亲的人类女性，能够得到很好的照顾和关爱，也让孩子们得到悉心照料。

于是，人们普遍拥护伏羲的这种改革举措，可以让女人孩子得到男人坚强有力的照顾。

这种制度安排，男性在家庭中的地位也变得越来越重要，开始受到肯定，可以发挥很好的作用。

于是，伏羲与女娲一起，制嫁娶，通媒妁，制订了婚姻风俗，成为人类世界的基本制度和生存规则。

通过此举，从而改变了长期的群婚混乱状态，伏羲开创一夫一妻对偶婚，结束了野蛮的群婚现象。

伏羲规定结婚前，必须首先正姓氏，施行异姓通婚，保证生育质量，同时诞生家庭制。

制嫁娶、置婚姻和定姓氏，当是对对偶婚制的确定和规范，是婚姻制度的巨大变革和社会的进步。

可是怎么区分孩子的归属呢，原来大家都是母系氏族的成员，现在开始跟着各自的父亲取名字了。

“每个人都要有自己的名字，用自己父亲的姓氏作为姓，再取一个属于自己的名。”伏羲说道。

人们以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，