“玄牝之门是前世道家之秘，又有玄窍、玄牝、玄牝之门，虚无窟子、偃月炉、西南乡、戊己门、谷神、天地根等异名。”

“此窍不着于幻身，亦不离乎幻身；不着乎幻身者，非一切有形之物。不离乎幻身者，非可于身外求也。”

越来越多的记忆在脑海中回忆起来，让他悟出玄牝之门玄关一窍的诸多奥妙。

智慧灵光闪烁，他体内的那缕仙光则在流淌出的仙道气息，在逐渐地清晰。

玄元道人借助这股灵机一闪开始打坐参悟。

玄元道人一心端坐，万念胥捐，垂帘观照。

心之下，肾之上，仿佛有个虚无窟子。神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神、气两者凝注中宫为主。

不顷刻间，神、气打成一片矣！于是听其混混沌沌，不起一明觉心。久之恍恍惚惚，入于无何有之乡焉。

所有的思想活动安静下来，心念静止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中。

万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥。有一股暖流在身上奔腾咆哮，全身酥麻，妙不可言。

这正是形神俱妙，了在其中。

一直没有进展的《混沌玄牝经》自发运转。

玄元道人守着一团虚空，不知有我，不知有人，不知有天，不知有地。在灵灵浑浑、惺惺寂寂中，总是一团元气氤氲，无人我天地之分，则我与天地万物合而为一矣。

混混沌沌，于无知无觉之际，忽然一觉而动，即太极开基。识海之中，一张太极图张开，破开混沌。

须知此一觉中，自自然然，不由感附，才是我本来真觉，道家谓之玄关妙窍，只在一呼一吸之间。

其吸而入也，则为阴为静为无；其呼而出也，则为阳为动为有。阴阳、动静、有无，太极图容纳着这些阴阳对立之消息。

即此一息之微，亦有妙窍。人欲修成正觉，惟此一觉而动之时，有个实实在在、的的确确、无念虑、无渣滓、一个本来人在。

混混沌沌中，只有一个“我”。

隐隐约约，有一座巨大的门户在天地混沌中万古耸立。

玄元道人的神魂落在玄牝之门前，如陷入恍惚杳冥的混沌之境。入静大定中，心随性起，道法自然。

物我两忘，独化自如。盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。

太上谓之玄。

玄者，深远之谓也。

玄关，玄妙之机关也。

“我仙道一脉，当以玄牝之门为修炼核心。修于此门者，为玄门正宗。偏于此门者，为旁门左道。”

仙道修者欲得玄道，必静之又静，定而又定。其中浑无物事，是为无欲观妙，此一玄也。

及气机一动，虽有知，却不生一知见，虽有动，却不存一动想，有心无两念，是为有欲观窍，此又一玄也。

至玄之又玄，实为归根之所，非众妙之门而何？所惜者凡人有此妙窍，不知直养，是以旋开族闭，不至耗尽而不已。至人于玄窍开时，一眼觑定，一手拿定，操存涵养，不使须臾或失，所以直造无上根源。

一念至此，玄元道人开怀大笑：“漫漫仙道修行路，至此则门径洞开，豁然开朗。”

在玄元道人感悟玄牝之门时，轩辕逍遥同样陷入一种混沌未觉的杳杳冥冥状态。事实上，他们对玄牝之门的参悟出现了差异。轩辕逍遥是混沌杳冥，一觉大悟。玄元道人是清静无为，道法自然。

这种悟道之境不知持续多久，玄元道人最先清醒，感知着本尊还是一片混沌未觉的神态，不由感慨：“本尊的积累真是深厚！”

又过半日，玄元道人渐渐发现异常：“不对，本尊不可能进入悟道之境这么久！”这种悟道来源

于平日的积累，虽然轩辕逍遥积累更深，但修为较低，不可能悟道这么久！

他试着通过化身和本尊的联系感知轩辕逍遥的状况，心神陷入一片混沌之地，无处不在的侵蚀挤压感传来。些反噬，但总算从聚灵境地脱身。

“不好，本尊要被混沌同化了。”

修天道者，感悟天地，参悟天道法则时，若是沉迷天道奥妙，就有可能被天道同化，神魂陷入天道中。最后虽然肉身还在，但只是一具空壳罢了。

但这只是出现在修为境界高强者身上，最少要达到炼虚合道之境，才有这个待遇。轩辕逍遥修为如此低，怎么可能出现道化天地的事？

“他不是道化天地，而是道化混