林清逸见老和尚与小和尚来到凉亭，赶忙上前一步，双手抱拳，身子微微前倾，恭敬地回了一礼，脸上洋溢着温和的笑容，说道：“大师，久违了。·y_u+e\d!u`y.e..+c?o.m/”那笑容如同春日暖阳，让人倍感亲切。

老和尚双手合十，微微点头，脸上的皱纹如同一朵盛开的菊花，满是慈祥，笑着回应：“施主，此番可是专程在此等候老衲？”他的声音低沉而醇厚，仿佛带着岁月沉淀的韵味。

林清逸笑容未减，伸手示意老和尚入座，说道：“是，却也不全是。不过大师既己来了，那就请坐，先喝杯茶水，解解渴。想必一路赶来，也颇为劳累，再吃点点心吧。” 说罢，他悠然地伸手探入储物戒指，随着一道柔和的光芒闪烁，几盘精致绝伦的糕点出现在他手中。

这些糕点仿佛一件件精美的艺术品。其中一盘，糕点形似娇艳盛开的牡丹，层层叠叠的花瓣由细腻的酥皮制成，每一片都薄如蝉翼，轻轻颤动，仿佛微风拂过就要飘落。花瓣的边缘还点缀着细碎的彩色糖粒，宛如清晨花瓣上的露珠，在阳光的映照下闪烁着五彩光芒。另一盘，糕点被塑造成憨态可掬的玉兔模样，那玉兔的眼睛是用两颗晶莹的红樱桃镶嵌而成，宛如红宝石般璀璨，耳朵微微竖起，仿佛在倾听周围的动静，身上的绒毛由糯米粉精心搓成，根根分明，细腻逼真，让人忍不住想要伸手抚摸。还有一盘，糕点宛如精巧的如意，金黄的色泽仿佛散发着祥瑞之光，如意的纹理刻画得细致入微，每一道线条都流畅自然，仿佛蕴含着无尽的祝福。糕点散发着阵阵诱人的香气，那是一种混合了奶油的香甜、水果的清新与面粉的麦香的独特味道，丝丝缕缕地钻进众人的鼻腔，撩拨着他们的味蕾。林清逸小心翼翼地将这些糕点放在大和尚面前的石桌上。

老和尚刚要开口表达感谢，林清逸却先一步轻轻抬手，说道：“大师，我有一问，什么是‘真经’，修行若不取真经，那修的究竟是什么行？”他微微歪着头，眼神中带着一丝探究，仿佛想要从老和尚的回答中探寻到什么奥秘。

老和尚轻轻端起茶杯，浅抿了一口茶，茶水在口中缓缓流转，他微微眯起眼睛，似在回味茶香，又似在思考如何作答。片刻后，他放下茶杯，神色平和，笑着说道：“道友，这是在考校老衲吗？所谓‘真经’，乃是能够抵达寂空涅槃的究竟法门，此法门可悟而不可修。修，旨在成佛，是有所求；悟，则为明性，重在知。修行以行为来克制本性，悟道以本性来施行作为。觉者由内心生出戒律，修者以戒律来约束内心。那些有信无证之人，虽不会落入恶果，却执着于因、果、念、心，如此这般，生灭轮回，终究不得涅槃。”老和尚说话时，目光深邃而宁静，仿佛在诉说着一个历经岁月沉淀的智慧。

林清逸呵呵笑了起来，他的笑声清脆爽朗，在凉亭中回荡。他说道：“大师这番话，估计也就我能听明白一二吧。那我便翻译一下，让他们几位，还有小和尚也能听懂。” 说罢，他左手自然地摊开，轻轻置于腹前，右手微微抬起，修长的手指朝着众人点了点，语气波澜不惊却又充满自信地说道：“真经并非在于文字，也不在西天。^天`禧′暁^税¨罔` /最~薪^漳/截-庚¨新?筷?明心见性，方为真经，若不修炼此心，一切皆是徒劳无功。”他说话时，神色认真，眼神坚定，仿佛在传达着一种不容置疑的真理。

老和尚微笑着点头，眼中闪过一丝赞赏，又问道：“道友，那依你之见，什么是佛教呢？”

林清逸微微沉吟，眉头微皱，目光望向远方，似乎在脑海中梳理着思绪。思考了一下后，他转过头来，神色变得严肃而专注，缓缓说道：“佛，乃是觉性，并非人。人人皆有觉性，但觉性并不等同于就是人。人的外在形象可被毁坏，然而觉性无生无灭。一旦觉悟，觉性便会显现；若是被障蔽，那便是被尘世所遮蔽。没有障碍，觉性便不会彰显，破除障碍，即可涅槃。人们所说觉行圆满之佛，乃是佛教所呈现的人相之佛。圆满即意味着终止，并非无量。若佛有了量的限制，那就不是阿弥陀佛了。佛法无量，意味着觉行无量，所谓五圆，无不圆满，无满也无不满，其实也没有所谓究竟圆满的固定名称。佛教从不同层面可做区分，从精深角度而言，是得道天成的道法，道法如来，其玄妙不可思议，并非一般文化所能涵盖；从浅义角度来讲，是导人向善的教义。善恶本就存在，人相、我相、众生相，这些便构成了文化。从众生角度看，是以贪制贪，以幻制幻的巧妙方法，虽无法彻底消除败坏与下流，却不妨碍其抚慰灵魂的慈悲。”林清逸说话时，手势自然而