葛饰区旧町会馆的临时诊所，以一种近乎顽固的日常姿态融入了这片老旧社区的生活。/E`Z^小+说￠罔* ′首￠发~

晨光熹微时，小林优子便会在门口挂起“橘屋诊所巡回服务点”的朴素木牌。

很快，穿着朴素、行动迟缓的老人，或带着些许小毛病的主妇，便陆续上门。

空气里弥漫着消毒水、老人常用的膏药贴气味，以及小林优子温和的询问声。

吴曜坐在靠窗的简易诊桌后。他穿着白大褂，神情专注而平和，听诊器搭在一位老妇人的胸口，指尖感受着那微弱却规律的心跳。

吴曜看起来就是一个尽职尽责、甚至有些过于安静的年轻辅助医师，但实际上对于医疗一窍不通。

尾形治则在一旁处理着更复杂的病例，态度沉稳，言语间带着医师特有的安抚力量。两人配合默契，将“社区医疗服务”的伪装演绎得天衣无缝。

在看诊的同时，吴曜的目光始终打量着店内的患者。在发现是教徒之后，吴曜就会熟练地打开电脑。

教徒往往在某个深夜，通过一部无法追踪的旧式手机或加密平板，被拉入一个名为“新芽园圃”的虚拟空间。

在这个虚拟聊天室里，并没有人说话，平静得好像一滩死水，就像是这些散落在外的底层教徒，平时根本没有存在感，只有当教派需要他们的时候，他们才会作为牺牲品上战场。′s·a~n,s+a^n_y+q/.-c*o*m+

因此吴曜也在暗地里编织着另一张网，利用巡诊间隙的“家访”或傍晚的短暂外出，吴曜会秘密约见那些登记过的a类教徒。

时间久了，吴曜便愈发的熟练，地点往往是僻静的公园长椅、河边无人处，甚至某个废弃仓库的角落。他的语气带着一种超越年龄的沉重和不容置疑的权威。

“记住我的脸，记住我的声音。”他会直视对方的眼睛，无形的压迫感让教徒难以抗拒，“‘园圃’并不安全，它已经被入侵了，里面的信息……未必完全可信。”

“当‘园圃’里的指令与我的命令冲突时，以我的命令为准。我是行走于你们中间的神使，母神的意志，由我直接传达。”

吴曜巧妙地利用着教徒们对“神使”身份的敬畏，以及聊天室本身的神秘感和可能的“危险”来树立自己绝对的、唯一的权威。

这既是一种保护，防止教徒被教派高层过于激进的指令引向毁灭，也是一种权力的巩固。/微·趣^暁\说.王. .勉\费~悦~黩.每一次这样的私下接触，都让他在教派内部的隐形根系扎得更深。

在相对“安全”的周末午后，吴曜偶尔会带着日向葵外出。

名义上是“带收养的孩子散心”，实则是探查周边可能存在圣物线索的地点。

他们会去香火冷清的小神社，吴曜装作虔诚的参拜者，目光却经常地扫过每一块石碑、每一处古老的建筑构件，指尖看似随意地拂过斑驳的木柱或石阶。

吴曜在试图感应一丝异常的能量波动，尽管他自己也不确定那会是什么感觉。

同时吴曜也会带葵去区立的小型博物馆，在那些讲述本地历史、地质或民俗的展柜前驻足良久。

日向葵总是安静地跟在他身边，小手有时会拽着他的衣角，大眼睛好奇地看着玻璃柜里陈旧的陶罐或模糊的画卷。

她无法理解吴曜在寻找什么，但她喜欢这种和哥哥一起的“探险”时光。

吴曜会给她买一支冰棒或一个小风车，看着她脸上绽开的纯净笑容，心底翻涌的阴暗和算计才能得到片刻的平息。

然而，这些探寻至今一无所获。圣物的踪迹依旧渺茫，如同沉入东京地底深处的谜。

就这样找下去吧，找不到也好。

陈佳怡则像一道无声的影子，完美地融入诊所的日常。

她负责清洁、整理、准备简单的餐食，对吴曜的任何指令都精准执行，与冯德莱的例行加密通讯汇报也由陈佳怡负责，是吴曜的左膀右臂。

尾形治则恪守着下属的本分，对吴曜的每一个决定都表现出绝对的服从和高效的执行，诊所的运营、教徒的接纳，都由他处理得滴水不漏。

……

一个月后。

临时诊所的日常运转已如同上了润滑油的齿轮，辗转了各种地方，这一片区域的教徒接纳得差不多了，但是圣物还是毫无线索。

监控车内，对邪教科的探员看着屏幕上日复一日的景象，吴曜坐诊、尾形治看