的展示。这几个民族很多人都知道，都接触过，更多的是介绍给外地不知道的同学朋友，还有些知道但是没有接触过的同学朋友。

接下来第三个展架便是几个少数民族，如瑶族，畲族，土家族，黎族等几个民族的服饰，语言，手工，生活习惯介绍。

再下来便是民族篇的终篇，便是绕家，东家，里家，木老族，革家人，穿青人等少数民族历史、语言、风俗习惯的介绍；最后还有保留着几百年前生活习俗状态的汉族村子介绍。

民族篇完，便是农村标识篇，就是那些已经过时不用的工具，还有正在用的工具，也借了一些小物舍来展示，有小对冲，连枷，推刨等。

这部分展示，苏泽宇也出了三分之二的照片。五一去谢秀平家，当时去村里逛的时候，看到的那些对窝，冲对的照片。谢秀平家的石磨，他叔的那些木匠工具，他们家的犁，耙，谷桶，风钵(风车)，连枷等农具。

谢秀平的老家都说，清明栽包谷，准备秧chuáng；四月八五一收小季(油菜，麦子)，端午栽大秧，六月六唱歌忙，七月半收包谷，中秋十一收谷子。

苏泽宇去谢秀平家的时候正是五一，那会忙着收小季，忙着打田。所以苏泽宇照了很多照片。谢秀平和他叔的背影入了好几次镜，谢秀平推磨，谢秀平用连枷打菜籽，谢秀平铡草，他叔扶犁，他叔扶耙。

还有其他同学收集的纺车，棉布机，磨枫香的水车，连叉，钉耙等。

在这篇章里还乱入了一张照片，就是牛达坎那个烂泥淖，稀泥巴上的脚印清晰可见，坎边的松树gān上有新鲜的划痕，有油脂顺着沟巢流入底下装了小半袋油的透明袋子。配字“路哭了，树哭了，我们都哭了哭::>_<::”，后面还画了一个哭的表情。

第三篇章，也是最重要的一个篇章，就是他们这次活动的主要内容，屯上村，芭芒村，茅坪村的活动展示。

“这些人坐在牛车上，没有看到那牛可怜吗？透过照片都能看到那牛都累出汗了！”一个女孩子的声音传来。

“那你怎么不看看这张。一个男人在前面拉车，上面坐着三个孩子，还有三个jī笼，那jī笼竹篾缝隙里还能看到jī毛，像是小jī仔耶，还有几个空猪笼，后面还有一个女人在推车。诶，人不更可怜吗？”另一个女孩看着另外一张照片，一边看，一边说。

“牛耕田还要遭人骑，拉车，真是可怜！”先前女孩又说。

“你怎么就没有看见这张人耕犁呢！”后面的女孩看着另外一张照片又道。

谢秀平走马观花似的才看完民族风情篇和农村记忆印象篇，就听到有人在那里争论。谢秀平抬起头来，看到两人的争执也引来一些人围观。

“那个！人拉车，牛拉车，是牛可怜，还是人可怜？人耕地，牛耕地，是牛可怜，还是人可怜？”谢秀平才走过来，就又听见一个男生的声音响起。

“其实都是没有办法啊！现在有些条件好的农村可以用机器耕地，可以有车代步，如果他们都有这个条件，那牛解放了，人也解放了！在很多农村，条件好点的才能养得起一头牛，帮助耕田种地，提高耕作效率，改善生活条件！那条件差的，买不起牛，就自己耕地，自己拉车，效率低，人又累。”