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图/华沙哥白尼科学中心的电子诗人elektryba?t

《机器人大师》中另一个大胆有趣的想法是“电子诗人”，一种能够写诗的计算机设备。如今，特鲁尔的这项非凡的发明似乎以网上的实验性诗歌创作算法的形式实现。想要了解受莱姆作品启发的真实电子诗人，请访问华沙哥白尼科学中心。在这里，你还可以观看机器人根据莱姆和其他作家创作的作品而演绎的极具娱乐性的戏剧。

如果你想尝试亲自构建机器诗人，我们为你透露莱姆的秘诀：首先，请“避开一半的逻辑回路，为情感元素安排更多势能”，第二，要“加强它的语义领域，并添设一个强力的字符组件”。其次，请“安装一个哲学节流阀”，“将语义中心完全顶起来，在中间插入一个交互式韵律发生器”。最后，请确保“拆除所有逻辑回路”，用使它具有自我校正的唯我主义自我陶醉功能的部件来代替它们”即可。非常简单，不是吗？

vr虚拟现实

由 文学报提供

随着虚拟现实技术和设备几乎在每个角落和商业领域中得以应用，该技术几乎成了最近的热点。但实际上，1964年，早在发明该技术的西方未来主义者提出其想法之前，莱姆已经令人信服的描述了虚拟现实（由他自己称为：“phantoa technologiae”中，莱姆描述了被称为“phantomaton”的一种机器。该机器能够创建与“原始”现实无法区分的平行现实。

此外，莱姆认为这项技术可以在多个层次上运行。这意味着人在离开一个虚拟现实时，不一定会返回到“真实”世界。相反，他可以在不同平行现实之间进行切换，同时自己不确定这到底是不是“原始”的真实世界。这一点将导致真理与虚构之间的界线变得越来越模糊。莱姆很显然将其视为潜在的威胁：

“如此的虚幻现实的积累会导致现实生活也可能被视为幻想的情况。”

生物技术

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图/莱姆为“dzienniki gwiazdowe”制作的插图

莱姆始终意识到技术的阴暗面和潜在的威胁面。早在60年代，他就认为，技术早晚将入侵人体内。“dzienniki gwiazdowe”的《第二十一次航行》中，主角伊恩·蒂奇（ijon tichy）降落在一个名为dychtonia的星球上。该星球的居民如此先进至于能够随意制造和改造自己的身体。正如埃兹拉·格林特尔解释道：

“首先，这种技术用于一些容易想到的目的，如获得：‘良好的健康，精神的和谐和理想的形体美’等，但很快就变成如：针对女性的‘皮上首饰’，针对男性的‘侧后胡须、鸡冠、双排牙齿的下颚之类的’。过了一段时间，dychtonia居民彻底放弃了类人动物的形式。”

超人类主义

由 文学报提供

图/ 1968年由安杰依·瓦依达导演的《千层糕》剧照

如果莱姆真能够预言后真相的世界，那么能否预见超人类主义呢？当然他没有使用该术语，但他在1955年出版的短篇小说“czy pan istnieje， mr. jones?”（暂译：《琼斯先生，你存在吗？》）已经非常接近此概念。

故事后来改编成电台节目以及由安杰依·瓦依达（andrzej wajda）导演的电影《千层糕》（“przek?adaniec”）。这次，莱姆反思当时纯粹假设性的问题：经过一系列手术将计算机部件植入体内，用人造技术替代了身上几乎所有原始部位（包括大脑）的人，他们的法律地位如何？该人随后被出资其手术的公司起诉，因为公司认为他是属于公司的财产。

该故事谈到的问题在机器人技术发展时代的当今世界才成为热门话题。其创作是对科学领域有可能出现问题的一种开创性探索。直到最近，此问题才被命名为超人类主义。

黑暗总要结束的，就像象征巫师的圆月总要落下西山，随着欧洲最后一名“女巫”安娜·果尔迪的死亡，臭名昭著的女巫审判运动终于在1782年彻底退出了历史。

即使早期的基督教也曾被罗马帝国迫害，但自392年被定为帝国国教后，骑士就变成了恶龙。他们在前往全世界的传教中敌视一切不合乎圣经的现象，包括部分新思想及科学等（比如提出日心说的哥白尼和物理学家伽利略，都曾遭到教会的残酷迫害）。而对欧洲长达几世纪的黑暗统