好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓弩毕[毕：带柄的网]弋[弋（yi，四声）：带绳子的箭]机变之知多，则鸟乱于上矣；鉤饵罔罟罾[罾（zeng，一声）用竿做支架的鱼网]笱[笱：捕鱼的竹器，鱼能入而不出]之知多，则鱼乱于水矣；削格[削格：用以张罗网的东西]、罗落、罝罘[罝（ju，一声）罘（fu，二声）：两种捕兽的网]之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已[已：道藏成疏本、辑要本作“以”]善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎[惴（zhui，四声）耎（ruan，三声）：蠕动的样子]之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种[种种：淳朴的样子]之民而悦夫役役之佞；释夫恬淡无为而悦夫啍啍[啍啍（zhun，一声）：多言的样子]之意，啍啍已乱天下矣！

译文：

难道你不知道那盛德的时代吗？从前，有容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，在那个时代，人们把绳子打成结用来记事，感觉自己做的饭菜可口，穿的衣服漂亮，把淳朴的风俗当做欢乐的事，认为自己的破房子居住起来很舒适，相邻的国家可以相互观望，鸡鸣狗叫的声音也可以相互听到，百姓却老死不相往来。像这样的时代，就是治理得相当太平了。在当今的社会，竟然要让民众伸长脖子、踮起脚跟企盼。听说“某地方有贤人”，就带足食粮，奔往贤人之处，搞得在家里抛弃了亲人，在外面丢掉了所主管之政事，他们的足迹踏遍诸侯的国土，车轮的印迹交错于千里之外，而这就是统治者追求圣智的过错。君王诚心崇尚智慧而抛弃大道，那么天下就要大乱了！

凭什么认为就是这样的呢？用以捉鸟的弓弩、鸟网、弋箭、机关之类的多了，那么鸟儿就会在空中乱飞；用于捕鱼的钩饵、鱼网、鱼笼多了起来，鱼儿就会在水里乱游；用于捕获禽兽的木栅、兽栏、兽网之类的多了，那么野兽就会在草泽里乱窜；伪骗欺诈、奸黯狡猾、言词诡曲、坚白之辩、同异之谈等权变多了，那么世俗的人就只会被诡辩所迷惑。所以天下昏昏大乱，罪过就在于喜好施智巧用计谋。所以天下人都只知道追求他们所不知道的，却不知道去追求已经知道的；都知道责难他认为是罪恶的，却不知道责难他认为善良的，所以天下就大乱了。所以这样做对上而言，就会遮蔽日月的光辉，对下而言，销毁山川的生命，中间破坏四季的正常运转，就连地上蠕动的小虫、在空中飞舞的蛾蝶，都丧失了原有的真陛。崇尚智慧而使天下大乱，实在是太厉害了！自从夏、商、周三代以来，无不例外啊，舍弃了那些淳朴的百姓而喜欢轻薄奸猾的小人；废弃恬淡无为而喜好繁琐的说教。繁琐的说教已经把天下扰乱了。

（本章完）