就喝这壶酒。”有一人很快地画成了蛇，他左手拿酒壶，右手又去画蛇，说：“我还能给它添上几只脚。”

他的蛇脚还没画成，另有一人把蛇画好了，就夺过他手中的酒壶，说：“蛇是没有脚的，你给它添上脚，这哪是蛇呢？”说着，张口便把那壶酒喝了。

给蛇添足的那个人，终于没有喝成那壶酒，只好干瞪着眼。

根据这个故事，人们便概括出“画蛇添足”这个成语，比喻自作聪明，凭主观想象，为所欲为，添枝加叶，不但无益，反而弄巧成拙，把事情办糟。

画饼充饥

这个成语出自《三国志·魏书·卢毓传》。充饥：解饿。

三国时候，魏国的毓敏（音yù育），他在魏文帝曹丕时任侍中，曾多次直言劝谏文帝。曹丕见他学识渊博，为人忠厚，便提拔他做了吏部尚书。同时，文帝又让他挑选一个人来补缺，条件是，能够象他那样“禀性贞固，心平体正”。卢毓先推荐郑冲。文帝说：“郑冲这个人，我了解，你能不能再给我推荐一个我不熟悉的人。”卢毓又推荐了阮武、孙邕（音yōnɡ拥），文帝选定了孙邕做侍中。

在当时，魏国还有如诸葛诞、邓飏等好几个远近皆知的知名人物，但文帝很厌恶他们那种只重清谈，不务实际，互相吹捧，到处吹牛的坏作风。魏文帝很怕被这样的人混入朝政，有一次他为了能挑选到一个比较适当的人做中书郎，就专门下了一道诏书说：“中郎能否选好，关键在于吏部尚书卢毓。挑选人才，不要只选那些有名的，因为徒有虚名的人就好象地上画的饼子一样，并不能吃啊！”

根据这个故事，后人就引申成“画饼充饥”这个成语，比喻徒有虚名，无补于实际；也用以比喻聊以空想**。

画龙点睛

这个成语故事出自唐代张彦远《历代名画记》。

在我国历史上，东晋之后，有一段历史叫南北朝。在当时的梁国，出了一个有名的大画家叫张僧繇，他很擅长画人物及佛像。梁武帝信奉佛教，他修建的很多寺院，都让张僧繇去作画。有一年武帝要张僧繇在金陵（今江苏省南京市）安乐寺的墙壁上画上四条龙。龙画好了，简直同真的一样，活灵活现。但仔细一看，却都没有点眼珠，张僧繇解释说：“给龙点眼珠并不难，但点上了，这些龙就会破壁飞走。”人们都认为这话虚妄不足信，坚持要请他点上眼珠。张僧繇坚持不过，只得拿过笔来，给两条龙点上了眼珠。霎时间，果然天空乌云密布，雷电交加，点了眼珠的龙，随即乘云腾空飞上了天，而没有点的那两条龙却仍旧在墙壁上。

画的龙，点了眼睛就会飞上天，这固然是一个荒诞的传说，但它却说明了张僧繇画龙的技巧是很高的。后来，人们就用“画龙点睛”这个成语，比喻说话、写文章，在关键之处用三言两语点明要旨，使全篇精警得神。

狐假虎威

这个成语故事出自《战国策·楚策一》。假：借，凭借；威：威风。

战国中期的楚国，是一个比较强的国家。但由于贵族的权势太大，以致出现了有的国家惧怕楚国的大贵族昭奚恤（音xù序）而不怕楚宣王的情况。有一天，楚宣王向大臣们问过究竟：“我听说有的国家，都很怕我国的大将昭奚恤吗？”这时，有个叫江一的大臣，给楚宣王讲了一个故事。他说：

“有一次，有只老虎正在搜寻各种野兽吃，欣喜的得到了一只狐狸。狡猾的狐狸很害怕，但它眼珠子一转，恐吓老虎说：‘哼，你是不敢吃掉我的！天帝派我当百兽之王，如果你吃了我，这就是违抗了天帝的旨意。

老虎看狐狸又小又瘦，不大相信它的话。狐狸看出老虎疑惑不解的神态，又冷笑一声说：‘嘻嘻！你以为我的话不可信吗？那么我走在前面，你跟在我后面，看那些大大小小的野兽，有敢不逃跑的没有？’于是狐狸和老虎，一前一后地走着。果然其他的野兽看见它们，都纷纷逃命。老虎看了，还真以为它们害怕狐狸，可万万没想到，它们怕的正是它自己。”

江一接着就对楚宣王说：“如今大王治理国家，拥有五千里土地和百万精兵。您把军队全部交给了昭奚恤统领。有的国家怕他，其实怕的是大王您的精兵和实力，这好比百兽怕老虎一样。”

根据这个故事，后人引申出“狐假虎威”这个成语，比喻倚仗别人的权势欺压人。

（本章完）