这个成语故事出自《左传·文公五年》。华：花，美好：实：果子，实在。

公元前622年，晋襄公手下有个大臣叫阳处父，他平时喜欢高谈阔论，好自以为是地教训人。有一次，他奉襄公之命去卫国访问，回来的时候路过鲁国的宁城。宁城有个叫宁赢（音yínɡ迎）的人陪他同行。可是，刚走了几天，宁赢离开阳处父独自回家来了。宁赢的妻子很纳闷，便问他为什么这么快就回来了。宁贏回答说：“我虽然同阳处父相处只有几天，但我发现他这个人性情刚强偏激，好讲空话，不办实事，这就好比是一株树花开得好看，可就是不结果子。”宁赢叹了口气，颇为感慨地继续说：“且华而不实，怨之所聚也。”意思是说：你想想看，象这样华而不实的人，别人定然都很怨恨他。积怨多了，我再跟着他，不仅不能得到好处，反而会受连累的。所以，我就赶早的回来了。

果然，一年以后，阳处父就被人杀了。

根据这个故事，后来就引出“华而不实”这个成语，原指光开花不结果；现多用来比喻外表好看、内里不实在，或夸夸其谈、言过其实的浮夸作风。

邯郸学步

这个成语故事出自《庄子·秋水》。邯（音hán寒）郸（音dān丹）：战国时赵国的都城。

邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。

这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后，上街一看，邯郸人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的风度，他就连忙跟着行人学起来。

哪知道，看起来很容易的事，做起来却难了。这个小伙子学了一段时间，总觉得越学越别扭，走起来很不自然。他想，这也许是自己按老习惯走惯了，要改起来不容易，只有彻底抛弃老步法，才能学到新姿式。于是，他又决心从头学起，每迈出一步的长短，一摆手，一扭腰，都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子，亦步亦趋地努力学习，但结果并不美妙，他不仅没有学会新的走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后，当他要离开赵国回到燕国的时候，连路也不会走了，只好爬着回去。

根据这个故事，后来引出“邯郸学步”这个成语，比喻生搬硬套地去模仿别人，反会弄巧成拙，闹出笑话。

怀安丧志

这个成语故事出自《左传·僖公二十三年》。

公元前657年，晋国君主晋献公听信夫人骊姬的谗言，逼死了太子申生，逼走了公子重耳。重耳在逃出晋国时，立志要回国继位，振兴晋国。他先在狄（北方少数民族部落住了十二年，以后经卫国到了齐国。齐桓公热情地接待他，但当时的齐国已无力帮助重耳回国继位，便把一个叫姜氏的姑娘嫁给他做妻子，又送他二十辆马车。眼前的安乐生活，使重耳的意志逐渐消沉了。姜氏面对丈夫的这种情况，心里很着急。一天，她对重耳说：“我知道您有大志，要离开这里到别处去，这很好啊！”重耳不解地说：“我没有这个想法啊！”姜氏又劝勉他说：“行也！怀与安，实败名！”意思是说：您走吧，要迷恋享受，安于现状，一是会败坏一个人的前途的！重耳离开了齐国，到了楚国，最后又到了秦国。公元前636年，才在秦穆公的帮助下回到晋国当了君主，史称晋文公。重耳执政后展施其志，进行了一系列的改革，促进了国家的强盛，成为春秋时代第二个霸主。

根据这个故事，人们引申出“怀安丧志”这个成语，用来告诫人们：迷恋、安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。

画蛇添足

这个成语故事出自《战国策·齐策二》。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

祠：春祭；舍人：贵族、官僚家里的门客；卮（音zhī支）：盛酒的器皿；且：将，快要；亡：失去。

故事的大意是：战国时期，楚国有个贵族，把祭祀用过的一壶酒赏给他的几个门客。人多酒少，有人就建议说：“几个人喝不够，一个人喝就够痛快了。咱们来个画蛇比赛吧，谁先在地上画成蛇，谁