庾衮字叔褒。咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆。疠气方盛，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠。间复抚柩哀临不辍①。如此十余旬，疫势既退，家人乃返。毗病得差，衮亦无恙。

【注释】

①辍：停止。

【译文】

庾衮，字叔褒。晋武帝咸宁年间瘟疫流行，他的两个哥哥都病死了，二哥庾毗又病得很严重。瘟疫正盛行的时候，他的父母和几个弟弟都离家到外面居住，只有庾衮独自留下了。父兄们硬要他离开，他就说：“我一向不怕病。”于是亲自服侍二哥，白天晚上不分昼夜，也不睡觉。这期间又在两位哥哥的灵柩旁哀伤不已，像这样过了一百多天。瘟疫过去了，家里人才返回来。庾毗的病好了，庾衮也安然无事。

相思树

宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨**②，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨**，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也

。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

【注释】

①论：这里是定罪的意思。

②**：雨不停的样子。

【译文】

宋康王的舍人韩凭娶了妻子何氏，十分貌美，宋康王夺走了她。韩凭心里怨恨，宋康王就把他囚禁起来，定罪为城旦。韩凭的妻子偷偷给韩凭写了封信，言辞隐讳地说：“其雨**，河大水深，日出当心。”之后宋康王也看到了这封信，就拿给左右的人看，大家不知道信上说的是什么意思。大臣苏贺解释说：“‘其雨**’，是说忧愁而且思念。‘河大水深’，是说不能相互往来。‘日出当心’，是说心里已经有了死的打算。”不久，韩凭就自杀了。他的妻子暗地里悄悄把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韩凭的妻子登上高台，韩凭的妻子就自己往台下跳，左右的人去拉她，可是她的衣服已经腐朽，根本拉不住，就摔死了。她在衣服里留有遗书，说：“大王希望我活着，我却愿意死去。希望将我的尸骨赐予韩凭，与其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的话办，他叫当地人分别埋葬他们，两座坟分离相望。宋康王说：“你们夫妇俩相爱情意不

绝，如果能让两座坟墓合在一起，那么我也就不阻拦了。”没过多久，就有两棵梓树分别从两个坟头上长出来，十来天就长到有一抱粗细，树干弯曲互相靠拢，树根在地下交接，树枝在天空交错。又有两只鸳鸯，一雌一雄，总是栖息在树上，早晚都不离开，依偎着悲鸣，声音令人感动。宋国人同情韩凭夫妇，于是称这两棵树为“相思树”。“相思”的说法，是从这时候开始的。南方人认为鸳鸯这种鸟就是韩凭夫妇的灵魂。如今睢阳县有韩凭城，关于韩凭夫妇的歌谣至今还在那里流传。

望夫冈

鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。

【译文】

鄱阳县西边有一座望夫冈。从前，这个县里有个叫陈明的人与姓梅的女子订婚，还没有成亲，女子便被妖怪诈骗带走了。陈明去请教占卜的人，占卜的人占卦判定说：“往西北走五十里去找她。”陈明依照他说的去寻找，看见一个大洞，深不见底。他用绳子吊下去，果然找到了未婚妻。陈明就让未婚妻先出洞，但他带去的邻居秦文，却不把他拉上来。陈明的未婚妻于是发誓保持自己的节操，每天登上这座山冈，等待自己的未婚夫归来，因此人们把

这座山冈叫“望夫冈”。

邓元义妻改嫁

后汉南康邓元义，父伯考，为尚书仆射