向前争占，不令入孟，互相追逐，得筹谢恩而退。续有黄院子引出宫监百余，亦如“小打”者，但加之珠翠装饰，玉带红靴，各跨小马，谓之“大打”。人人乘骑精熟，驰骤如神，雅态轻盈，妍姿绰约，人间但见其图画矣。呈讫。

[注释］

①百戏：见本书卷之六“立春”一节注②。②蛮牌：即盾牌。③爆仗：即爆竹。古代过年时用火燃竹子发出爆炸的响声，用来驱邪，称为爆竹。后来发明了火药，就用纸卷火药制成炮，称为爆仗或炮仗，或者沿用古名仍称为爆竹。④魁谐：即诙谐。“魁”是“诙”字之误。⑤棹刀：即“掉刀”。本书卷之五“京瓦伎艺”有“杂剧、掉刀、蛮牌”，可参照。⑥缴队：即结队，“缴”或即是“结”字之误。⑦刬子箭：箭头扁平如铲形的箭。⑧蜡柳枝：原本为“蜡”或作“躤’字，即用扁平的箭头射断柳枝。程大昌《演繁露》卷十三云：“壬辰三月三日，在金陵预阅李显忠兵马司兵，最后折柳环插球场，军士驰马射之。其矢镞阔于常镞，略可寸余，中之辄断，名曰躤柳。”⑨騗马

：也作“骗马”，马上的一种技艺，即骑者以身下马，以手攀鞍而复上。唐张鷟《朝野佥载》卷四引张元一嘲武懿宗诗云：“长弓短度箭，蜀马临阶骗。”《全唐诗》卷八六九有此诗，“骗”字作“騗”。《新唐书·百官志一·刑部》云：“乐工、兽医、骗马、调马、群头、裁接之人皆取焉。”⑩鞦：也作“鞧”，络于牛马股后的革带。“鞦”字作此义时不可简化为“秋”。騣：马的颈项部位。宫监马骑：皇宫里太监管理的马队，和禁军的马队不在同一编制。义襕：襕，古代服装，从后身围向前面约束裙腰的称为襕裙。义襕大概是襕裙的一种。下节“驾幸射殿射弓”中有“黄义襕”，卷之九“宰执亲王宗室百官入内上寿”一节有“金带义襕”等多处，可参考。(ｚｈàｎ)：马背上衬托马鞍的垫子。朋头：即队长。缀球子：即球子。大概是球子上有镶缀的图饰，又称缀球子。孟：每一队被攻击的靶点，相当于现在的足球门。宫监：即上文所谓的“宫监马骑”，亦即方才进行表演的女子马队。

[译文］

皇上登上宝津楼，禁军的百戏就在楼下进行献演。最先列队出场的是十多名击鼓手，其中一人摇动着双面鼓，走上前去进行致辞，大都是唱《青春三月蓦山溪》一曲。唱罢，鼓、笛齐鸣。一裹着红头巾的人舞动着一面大旗入场，接着是舞狮、豹子的入场，在进行了各种坐起行止、进退及极速奔跑等动作之后退场。接着又有一位头裹红巾的人手拿两面白旗，跳跃着打着旋子起舞，这叫做“扑旗子”。在爬竿、翻筋斗之类的表演结束之后，乐部开始奏乐，琴师弹起令曲，同时有身着花色衣服、身体强壮矫健的军士一百多人，队前排列着旗帜作为前导，其他军士们各执雉尾、盾牌、木刀，开始排成队列进场行礼起舞，之后队列变换成开门、夺桥等阵势，然后又排成偃月阵。乐部又演奏起《蛮牌令》一曲，队列中有两人走到阵前相对而舞，样子犹如在互相击刺，一人作奋起攻击的姿势，一人作被刺中僵卧倒地状。大约有五七对军士出场进行像这样的表演，或者是用长枪对盾牌，或者是用剑对盾牌等。忽然发出如空中霹雳的一声巨响，这叫做“爆仗”，随着响声持盾牌的军士迅速退场。随即烟火齐放，并有戴着面具、披散头发、口吐狼牙烟火、装扮成鬼神模样者上场，身着青色帖金花短后襟的上衣，帖金黑色长裤，赤着脚，拿着一面大铜锣，晃动着身体随着舞蹈的跃动而进退，这叫做“抱锣”。这个角色绕场数圈，或者就地放了一通烟火。又一声爆竹响后乐部奏起《拜新月慢》曲子，此时有一帮面涂青绿颜色、戴着面具、金色眼睛的人上场，身上用豹皮锦绣条带装饰着，这叫做“硬鬼”。有的手持刀斧，有的手拿棍棒等，脚尖点地地站立，做出如同对鬼怪进行驱赶、捕捉、观察、探寻的样子。又是一声爆竹响起，有戴着面具、长胡子、身穿绿袍、脚蹬

快靴，模样像钟馗的角色上场，旁边一人用小锣以配合着进行舞蹈，这叫做“舞判”。接着有几个身材很瘦的人上场，他们身上涂着粉，白色的面孔和金色的眼睛，模样像极了骷髅，腰里系着锦绣兜肚和条带，手里拿着软仗，各自做出诙谐、踉跄的滑稽动作，犹如在排戏似的，这叫做“哑杂剧”。又听一声爆竹响，有烟火就地涌起，人们即使离的很近也看不清对方。在烟中有七个人，他们都披散着头发、身上刺着文身，身着青纱短后襟的上衣，腰里围着锦绣兜肚和条带。其中一人头戴金花小帽，手执白旗，其余的都戴头巾，手握真刀，互相格斗击刺，做出破面、剖心的样子