第七章人生正能量

消除怨念佛教里面讲到如何消除怨恨时，首先要你明白的是：什么是怨恨，以及怨恨是怎样产生的。仔细想一想，怨恨的对象就是一个与我们观念不同或立场有别、且又存在利益冲突的人（这个人可以是任何人，因为除了我们自己，没有任何一个人能够时刻与“我”保持一致。编者），其行为在某种程度上伤害了我们，然后我的情绪就会产生，把这个人在某一时段内定位成我最大的敌人，时刻想报复他、伤害他。或者看到他受到挫折、遇到尴尬，我们则会感到欣悦。

在怨恨产生时，似乎只有使“敌人”受挫，我们才能感到怨恨消除。这就是怨恨惯常出现的面目。它开始于伤害，又告结于另一个伤害，再以这个伤害为起点，滚起雪球来，一直不断地相互伤害下去。

世界上最大的慈善机构是台湾慈济功德会，创办人是证严法师。法师有一个弟弟被人家杀死了，按照法律会枪毙凶手。证严法师拉着她母亲到凶手那家人去，跟母亲讲，一个母亲已经失去了一个儿子，我们可不可以让另一个母亲不要失去她的孩子，因为他并不是故意的。你想想看，这是一种怎样的胸怀，也只有这样的胸怀才可以泯除生死仇恨。

我们每天走在路上踩死了多少蚂蚁每天上餐馆点了多少生猛海鲜，有很多众生可能因为我们的一念死在我们的足下、刀下。如果它们都要跟我们一样想着要复仇，那你说我们猴年马月才能偿还债务？——永远没有止境。

所以我们一定要有一颗包容的心、一颗同理的心，否则的话，我们很难在人生当中找到喜乐。当自己失去喜乐的时候，其实怨恨所伤害到的是你自己。它使你的人性扭曲，让你的身体产生毒素。

观音菩萨有个愿望叫“与乐拔苦”，这就是同体大悲，无缘大慈。别人痛苦就要当作自己的痛苦；别人跟我们没有缘分，我们就要想尽办法结上善缘。正因如此，观音菩萨有那么多人供奉他、礼拜他。如果在人生的道路上也能以这样的一种思维方式去面对生命，想一想，何愁有什么事情会做不成？所以中国有一句话，“吃亏是福”。

我们总想着自己的利益和得失，很难放下那一份执着，很难放下自己的利益和得失，不会从更大、更高、更宽的角度去思考我们的生命，所以我们就会陷入到窠臼里走不出来。

学佛就要学会放下一切，包括好的和恶的，美的和丑的。当我们站在一米两米高的地方来看这个世界，那这个房子那个杂草都会把我们的视线挡住。你如果站在屋顶，这些东西还能影响你吗。再高一点，如果站在外太空又会怎样呢？在地球上我们认为珠穆朗玛峰高可冲上，在外太空看又有什么区别呢！

人生的眼界，就看你的高度。如果站的低，什么都会成为你的障碍，所以我们才会被各种各样的生活琐事所困扰。我们要学会让自己的眼界和认识远远超越物质世界的高度，那样我们就不会因为人间的种种而忽喜忽忧。

一般人惯用加法，越多越好，越多说明成就越大。佛教的思想要求我们用减法，我们的财富会增加，但是我们的心要用减法，直到减到零、减到空。当任何东西在你面前都归零、归空的时候，你内心当中产生的力量会乘以倍数地增加。

请记住这句话：当我们对面对财富，不是用贪婪、占有的心态去看待它的时候，你就会充满智慧，你就知道你应该做些什么。如果我们的产品能让更多的人受用和喜欢，有超出他们预期的价值，那你的生意能不好吗？可是我们往往首先考虑降低成本，然后考虑如何让员工跟牛马一样彻夜加工，员工短时间离岗，或者做事不够认真，就要扣他工资和奖金，用很多方法去惩罚他。你们看看，这个企业最后会走到哪条道上？

如果贪图名利，每天就会像雨果笔下的笑面人一样，笑着去迎合大众，迎合一切不正确的思想。如果我贪名，就成为名的奴隶；如果贪钱，就成为金钱的狗。多么可怕，你一天到晚追求这些东西，就会迷失自己，其实你才是自己生命的主人。人不能活出自己，就会被别人左右，被这个世间的名利所左右。

因为怨恨，最后会报到你自己的头上，这样的事例太多了。如何消除我们的怨恨，就是要从原先看待问题狭隘的角度解脱出来，站在对方的角度，或者站在人性的角度，站在世界万事万物的角度去看待，你就发现一切问题都能迎刃而解了，你就不会有执着，不会放不下，不会解不开了。