灭亡，共产主义为什么能必然胜利，旧的社会制度为什么必须打破，并引用毛泽东的“中国社会各阶层的分析”一文剖析中国革命发展的必经之路，中国的工人、农民为什么要成为历史的主人，等等，叶子龙几个听得入了迷，下课了，在食堂、在寝室、在家里还在讨论不休。培训班结束了，他们三个找到夏云，恭恭敬敬地向她递交了入党申请书，夏云看着他们的进步这么快，开心地笑了。

刚刚办完培训班，夏云还未来得及喘上一口气，又接到上级通知，为牵制国民党黄维兵团，解放军桐柏军区机关离开桐柏山，要到石花街休整，接到县委通知，夏云立即组织人员做好各项接待准备工作。对江西馆、抚州馆、福音堂，天主堂等处派人去联系住房，过了几天，回来的人报告说，江西馆、抚州馆、天主堂的负责人非常高兴，愿意打扫干净腾出来让解放军住。就是福音堂的牧师有点不高兴，夏云马上赶往福音堂。这福音堂是清光绪二十九年，挪威国的赛牧师和沙牧师来石花街传习基督教，在东门街买地设置的福音教堂，收徒演教，成为谷城县福音教培训中心。这些年来，教堂一直被驻军占用，现任执教牧师李尚新心里一直不痛快。夏云来到福音堂，向李牧师讲明来意，并再三说明共产党的政策是尊重宗教信仰，支持信教自由的，目前是战争时期，解放军只是暂住几天，而且我们及时支付费用，损坏的物品照市场价赔偿。绝不会像以前的驻军那样，欺压老百姓，为非作歹，请您相信我们，今天我代表人民政府郑重向你们表态，今后我们一定支持和尊重教会和教徒的。夏云的一席话让李牧师听了很高兴，他痛快地答应多多腾出房屋出来，让解放军住。

夏云要做第二件事，就是控制监视街上的一些不法分子、流氓、地痞，及时制止他们挑衅闹事。影响社会治安和稳定。她召开了各街道负责人的会议，要求对上述人员登记造册，控制其活动范围，街道要加强巡逻，安排好值班人员，做好预警方案。对影响安定的人员可以遣送到乡下去。

第三件事就是后勤粮油供应问题，在这一点上，夏云不担心物资来源，因为石花物产丰富，是个富庶鱼米之乡，问题在于如何采购，储存，保质保量等具体工作，要安排得细致周到，落到实处，做到万无一失才行。

等一切安排就绪，夏云累得快撑不住了，浑身像散了架似的，一进屋，就倒在了床上。熊清泉悄悄地进来，他给她带来了人参银耳汤，是他用一个下午的时间亲自熬的。熊清泉说：“趁热喝点吧。”夏云深情地对他说：“让你辛苦了。”熊清泉说：“看到你累这个样子，我心疼你。”看着熊清泉这么对她体贴入微，一种女人的幸福感油然上了心头。

解放军浩浩荡荡的开进了石花街。石花街上锣鼓喧天，人山人海。欢迎的队伍一直延伸到了三里桥。部队首长刘志坚来了，他中等身材，神采奕奕，两眼炯炯有神，他不断地挥手向人民群众致意，赵紫阳副政委也来了，他穿着一身合体的军装，迈着矫健的步伐，脸上始终挂着微笑。跟在他身后是军区文工团，石花镇的小孩子们见识少，见到解放军，就喊“解放军叔叔好！”这一下子见到文工团里这么多女军人，一时不知如何改口，就大声喊道：“女解放军叔叔好！”此话一出，引得军民一阵欢快的笑声。

当晚，刘司令员等首长在石花福音堂召开鄂、豫、皖根据地重要军政会议，会上赵紫阳副政委作了《清匪安民》的重要指示。他讲起话来带有浓重的河南口音，他说：“古人说的好，清匪除霸，为历朝之要务，安民之首要也。我们来到了这鄂西北地区，看到大部分城镇都已经解放，各级新生人民政权已经建立或正在建立，由于历经战乱，百姓民不聊生，痛苦不堪，百业俱废，恢复经济建设的担子确实很重啊。很多地方干部放下手中的枪杆子，一心想的是笔杆子，绘蓝图，制规划，抓建设，这些都没有错哟，我们共产党领导人民翻身求解放，就是要让人民百姓过上好日子。问题在于，当前我们的政权还不巩固，国民党的主力部队虽然被歼灭，但残余势力还在，民愤极大的土匪恶霸被镇压，但还有的人气焰仍很嚣张。他们这些人逃进山林，远离城镇，仍是一股祸害。他们在偏僻乡村里，在深山老林里仍然伺机想着复仇，报复，一有机会就会出来捣乱。他们残忍的杀害我地方干部和农会会员，严重地影响着基层政权的稳固和重建家园的落实，严重地影响着人民群众对共产党的信心和信任。有的地方，甚至成了白天是共产党的，到了晚上是国民党的，还有一些国民党军队的残余人员与当地土匪纠集在一起，沆瀣一气，狼狈为奸，为害一方。这些毒瘤