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慢着，怎么感觉有点狗血啊，他不会真是个什么世外高人吧，而我不会真的成了他的关门弟子什么的吧？

怎么着，这个问题也很难答复吗？

他问我。

不不，主要是我现在有点恍惚，我何德何能啊，受这么多人的喜欢，您老人家也要收我作徒弟，就是觉得有种德不配位的感觉，很不真实。

你记着，一切都是缘分，缘分到了，躲是躲不掉的，同样的，如果没有缘分，那也是勉强不来，况且，我有心教，你有心学，但未必一定会有结果，而有无结果也要看缘分，如果没有缘分，倒也不必气馁。

明白了，所以您老人家准备教我什么呢？

怎么还是一口一个老人家？

对，师父，您要教我什么呢？

相比我教什么，你学什么才更重要。

我寻思半天，这不是一个问题吗？要不要禅味这么浓啊！

但看他的表情，显然这确实不是同一个问题，那我静观其变？还是表达一下我的想法？在这样的高人面前，还是尽量不要显得那么呆了吧，所以直接说说我的想法可能更好。

我对学习什么高深法术实在并没有什么预期，因为我现在的生活感觉正在进入正轨，没必要旁生枝节，但还是有一个小问题。

其实我一直在想，昨天你是怎么做到的？

他笑着说，原来你要学那个吗，那个可不是容易学成的。

我倒也没那个野心，只是好奇原理是什么，感觉有点超出我的认知范围。

那我先问你一个问题吧。

好的，您请说。

你觉得物质和意识是什么样的关系？

这个问题，中学的时候就已经学到了，物质决定意识嘛，意识也会影响物质，客观物质不以人的主观意志为转移，没有物质便没有意识。

嗯，这是书上学的，那么经过这几年的人生阅历，你觉得书上说的对吗？

我人微言轻，不敢挑教科书的毛病，但我确实有些自己的想法。

不管你我什么身份，终究是有起码的言论自由的，所以有什么看法但说无妨。

我可能更倾向于被遗弃的唯心理论，当然并不是完全认同，只是觉得很有可取之处，我觉得人心的能量是很大的，所有的情绪认知固然是由生活养成的，但即便完全一样的生活，培养的性情却可以截然相反，而且有一个问题，当我们有自我意识的时候，其实已经脱离了物质本身，就是说物质产生意识的过程对我们而言并不存在，等我们有自我意识的时候，意识已经走向成熟，已然脱离的物质的束缚，所以对我们有影响的也就是意识的反作用了，研究物质本身也就失去了意义，而事实上，我最近几年的生活，越来越发现意识的决定作用。

不错，说下去。

有一个感触最深的例子就是同样一件事，不同的人就会产生不同的情绪，就像我做了一件事，有人会觉得我好憨，替我尴尬替我臊得慌，也有人觉得无所谓，那我可能也会觉得有些窘迫，也或者是觉得稀松平常，全凭各人的主观意志，但事情本身并没有变，这是不是就说明了意识与物质的关系脱离，而到于不同意识怎么产生的，反倒没那么重要了，因为这本是个结果至上的时代，好像自始至终都是如此。

虽有失偏颇，但起码有自己的思考，不错，而且你的想法正合我派的观念，这是好事，说明你可以更轻松入门。

怎么咱们还有门派呢？

当然，所有术学皆有门派之分，而且也都有师生的传承，凭一己之力而创造一门学术是很难的，像我们绝大多数人都是站在巨人肩膀上借他们的光，把上一辈的东西完全学透已属不易，如果能再加点创新，那更需要机缘和天份。

所以咱们是什么门派？

咱们这个门派已有上千年的历史了，祖师爷就是大名鼎鼎的杨六郎。

啊？杨六郎不是小说里的人物吗？杨家将唯一幸存下来的男丁。

那只是小说演义，真正历史上杨六郎并不是杨家的第六个儿子，而是杨家长子，但勇武是一样的，不但勇武，而且足智多谋、忠贞正直，是大宋朝数一数二的名将。

我对这段历史倒不太了解，既然是长子，为什么叫他六郎？

六郎是辽人给他的称呼，因为他带领宋军不断击溃辽军，辽人对他颇为忌惮，认为他是北斗星中的第六星转世下凡，因此叫他杨六郎，自己人的