破坏对方的产品和商铺，刺探工艺，连雇佣亡命，放火烧工坊，威胁中间商的手段都用过。

结果是扬州为首的铜镜产业行会，节节败退，毕竟用铜的成本，远要比石英沙热凝物高的多，哪怕是用铁胎铜皮的简化版本，而且事关铜镜品质的打磨工艺，是各家自凭的技艺水准不等，随着岁月的流失，金属镜子还有刮花和氧化的问题，需要不断的磨光……

玩暴力不合作，那些传统商人行会，更比不过剑南代理商的军队背景。那些段时间，在淮扬一带，相关的产业几乎是家家一片愁云惨淡，甚至惊动了朝廷的某些人。最后在江东采访使韦涉，和江南租雍调使第五奇的联合调停下，两地商人势力终于在官方的压力下，达成有限的妥协。

剑南的琉璃镜，光鉴明亮，易于塑性，但质地易碎，淮杨的铜镜，虽然容易模糊，但胜在结实可靠，经久耐用，而且有传统的口碑和工艺，相互各有不可取代的空间。

前者适合高端奢侈品类型的消费，有钱的人家，为了追求享受，不在呼琉璃镜经常替换的价格，后者更利于民间中下层长久的普及，普通人家铜镜就可以满足日常需求，只要花点小钱磨光，就可以用上好些年。

甚至按照地域暂时划分了国内的市场规模和供应比例，作为铜镜行会退让的补偿，将借助广州、明州等沿海的传统渠道，以做大海外输出为目标，倾销过剩的铜镜产能。

第三百零八章 新局

相比之下，西北朝廷传来的另一道秘密消息，顿时让我心情变的复杂起来，因为大食国的秘密使节，粉肠低调的出现在西北宫廷中，而且据说来人规格颇高。

此时正是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝——阿拔斯王朝。因阿拔斯王朝旗帜、服色尚黑，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。这也是怛罗斯战役后，第三次来使中国。

阿拨斯王朝时期也是阿拉伯的黄金时代，历时500余年，由10年前，奴隶出身的阿布。穆斯林(750～754在位)，利用宗教矛盾，领导呼罗珊人举行起义，联合了哈瓦立及派、什叶派等众多敌对势力于6年推翻了倭马亚王朝的近90年统治，建立了阿拔斯王朝，

但此君十分残暴，被称为屠夫，不但对已穷途末路的倭马亚家族成员斩尽杀绝。还在国内血腥清算那些曾经的盟友，引起新一轮内乱，所幸而在位四年就死去。由年已47岁、同样在战争中威名赫赫的王弟——曼苏尔即位

现任二世大君曼苏尔，是个雄才大略的主，原名艾卜。哲尔法尔。阿拔斯，来自于古莱氏族哈希姆家族，是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的五世孙，曼苏尔是他功成名就之后获得的“胜利者”的美称。

他亦是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的实际奠基人，他因为营建了巴格达这座“神赐予的城市”而名垂千古。

不但以铁血手段处断了功劳和威望远在其上的最大威胁——叔父阿布杜拉，以及在尼西宾战役中打败了阿布杜拉，终于助曼苏尔坐稳了大位，又保卫发源圣地的怛罗斯战役中击败中国唐朝高仙芝，的首义功臣兼王朝头号猛将艾卜。穆斯林。

还逐一镇压平定了曾经的盟友，辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗。与曾经的同盟者什叶派的斗争进行得十分残酷，最后斩杀了阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德，把什叶派重新变成民间的地下反对教派。

他亦被称为改革者阿拔斯，在他官僚体系更加完善；常备军制度也发展成熟，不再以阿拉伯人为主，而是以波斯呼罗珊人为核心的多民族的军队；税收方面从倭马亚王朝时的以人头税为主改为以土地税为主。

在他治下，君主专制统治空前膨胀，此时的哈里发不仅自称是先知的代理人，而且也是安拉真主在尘世间的代表，是‘安拉在大地上的影子‘。

最重要的是，他是坚定的东方派，从他开始逐步而坚决的开始蚕食和扩张东方的领土，而且他有一句名言，“能用鞭子得到的东西，我绝不用刀剑，能口舌得到的东西，我绝不用鞭子”，擅长以军事手段辅助政治权术，以最少的代价得到最大的成果，堪称审时度势的讹诈高人。

历史上大食仅仅象征性的派了数千人入唐作战，就获得了官方承认的宗教和对被蚕食西域领土的默认之类巨大的回报。而且这些留在中土的士兵由此获得传教、定居等特权，成为伊斯兰教在中途兴起的种子。

这时候派人过来秘密磋商，当然不会仅仅是亲善友好叙叙旧这么简单，要不然早被鸿胪寺那些家伙，当成国家盛世的前兆，来鼓吹了