不过，要想长治久安的吞并下这块土地，仅仅靠他们还不够，既然龙武军能留在南沼的时间不多了，没有足够的工夫继续进行长久的经营和布置，就不得不用一些速成的手段。kanshupu.com

比如，那些越过龙尾城的袭掠队，将有计划的宰杀一些牛羊，绑上石头投进一些大小水源里，在冬季这些手段还不明显，等到春暖花开腐烂起来，就有好戏看了……

几阵风声树动，小杨象幽灵一样从木楼尖塔上，悄然无声的滑落下来，到了南沼以后，只有他和他的小队，才似乎象放归山野的猛兽，比别人更加如鱼得水的溶入山林，一路当任尖兵斥候，与南沼人在山林里周旋，反摸掉了不少探子，也常常弄的一身血和伤痕累累的回来。

“找到曹别将他们的行踪了……”

他瓮声道。

“什么……赶快带上来”

林字营从边境上蒸发有很长一段时间了，几乎一点痕迹都没有，参军团考虑无数种的可能性，最后进入南沼也有继续搜寻的意思，无论是活见人死见尸都有相应措施。

随小杨回来的，是一个黝黑干瘦包头缠身的汉子，就象一个路边农田里随处可见的白蛮人。事实上林字营都是当年幸存者，在南荒生活有年，与土着无异，我并不希奇。见到我有些激动，又有些倜然的握拳抱身行了军礼，才开口说到详情。

“林字营在大厘城？”

我大奇道

“他们跑那里去干什么……”

第三百四十二章 宫下乱

太和城分五大部分，即(后)宫、(前)廷、遮(高级官僚住宅区)、衢(官署驿站)和(宾客)馆，除了与国王有关的族人，大部分与平民有关的商肆和民宿，都在第二道石垒城墙之外。

太和城中“巷陌皆垒石为主，高丈余，连延数里不断”；所谓“萦抱点苍南麓数里，城门临洱水，下河上桥，长百余步”。通过附近洱海流域发达的水系，大小舟船将各地的物产和贡品，源源不断的输入王城的达官贵人之家。

其中以南诏王大衙建筑技术最高。宫殿楼高6。7米，甃以青石为磴，楼前广场1平方公里，南北城门相对。从楼下行300步方到第二重门，门屋5间，又有两门楼相对，各有膀。从二重门行200余步至第三重门，门列戟，上有重楼，入门是屏风墙。再行100余步到大厅，皆高3——4米，大厅两旁“重屋别如蛛网，架空无柱”。两边有门楼，下临清池。大厅后是小厅，小厅后即南诏王的住宅。

宫殿建有客馆，馆前有亭，亭临方池，池“周回七里，水深数丈，鱼鳖悉有”。如此复杂的建筑也集中了南诏最高的建筑水平。

在这一片堆尖低檐大柱，充斥着南荒风格的彩雕金塑，富丽堂皇的宫殿建筑群中，坐落着一座七层塔式尖顶的漆彩建筑，是在烧死五沼首领的松明楼原址上，重建起来的前庭大堂——凤牺楼，象征着南沼大蒙国的千秋万代，其规模更为宏大。

楼周广3里半，高及十一丈，仅升阶而上的基坐，就用了八万根大小均等的沉木地桩，上可容纳万人，每层四下中空，檐角按照六合方位，立有铜铸镏金篆银的孔雀、狮虎、龙马、瑞兽、神鬼像等，所有造像内缕空可以点兽脂灯，入夜后就如太和城中一朵层层展放的光莲。

历代南沼王都会在这里，会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，在筝、箜篌、五弦、琵琶、笙、笛、拍板、筚篥、铙、铎、钲和铜鼓等乐器伴奏下，奏以南亚传入的“骠国乐”、唐朝所赐“龟兹乐”、或是南诏自己的宫廷音乐“夷中曲”，以及“天南滇越俗歌”“盖罗缝”、“赞普子”、“菩萨蛮”等各地乐曲，或是民间特色“踏歌”“俗舞”等。

但是此刻粗大的木构梁柱上，却到处是被烟火熏黑的痕迹，描绘着斗母神等杀戮星辰的上古神话和祖先传说的各色漆彩壁板，已经被高温烧脱了颜色，漏出底下楠材和膏泥的班驳本色，旷达通透的门扉上，是密密麻麻被箭钉过又拔掉留下的坑坑洼洼。

楼前曾经用来演武和水上戏，应节沐身，四季常年开满粉色和白色天竺睡莲的大兴明池，飘满了黑色的炭灰和残断的木构，以及高温烘烤过的枯败枝叶。

曲转的木廊上也看不到来自百蛮各族和南中十八国风情，穿戴各异风姿飘摇的宫人，却是站满了犀甲执梢，神情警觉惕然的王卫。

头戴八叶彩金浮雕孔雀宝冠，身穿玄底蛇纹锦袍的南沼本代大国主，吐蕃人口中的赞普钟——人称凤王的阁罗凤，