一年前他们和这些人有相同的经历。这些人的今天就是他们的昨天。

把这些移民按照男女分开，先每人一碗带肉的粟米粥，让他们的身体先热起来。在所有人排队等待领取粟米粥的时候，能亲眼看到那些当着他们的面宰杀的上好羊肉被切好扔进锅里。

之所以没有用慕容评那次战斗中那些死伤战马的肉干，是因为这些移民刚来，心中对未来都有担忧。如果不让他们看清楚吃的到底是什么肉，两脚羊的恐惧如果蔓延开来，那就是考虑不周的人祸。

安抚人心，不只是简单的四个字，而是设身处地的站在被拯救者地位置考虑问题。

吃过肉粥，这些人的心情安定了，再让他们脱了衣服洗个澡，换上之前战征当中缴获的衣服，这些衣服早就洗干净以备不时之需，现在正好用上了。卫生问题，是重中之重。

至于那些个人的衣物和这些人的随身物品的卫生怎么解决，那都是需要一个过程的，不是一朝一夕就能解决的。

等这些人安定下来之后，会视情况甄别挑选出来，分别安排他们上山挖煤运，向山下运煤来给他们冬天取暖用。女人则搓羊毛线，织布做衣服。表现好的会有羊皮袄作为奖励。

在这个物质匮乏的时代，吃和穿才是首要需求。

而在安置这些移民的过程中，需要刘详家的粮食作为支持。十四部落联盟的那些储备，不能全都用在这里。

而作为给刘详的补偿，则是高斯由送来的黄金和白银。这个时代的通行货币依然是汉代的五铢钱，之所以不是黄金和白银，并不是大家没有认识到黄金和白银的价值，而是因为黄金和白银更加稀缺，本来就少，偶尔使用，也会因为面值太大而无法兑换。

刘详虽然心里清楚这些黄金和白银的珍贵，但并不代表他会心甘情愿的献出家里的粮食。乱世，钱不如粮食有用。现在拓跋什翼犍的代国、慕容暐的燕国、苻坚的秦国，官员的俸禄还是粮食和布帛。

姜恬知道刘详心中所想，但却并不想过于迁就他。

安置移民的工作，陈庸陈大贵具体统筹安排。这是在山上计划的时候就确定下来的，姜恬不可能在这件事上亲力亲为，陈庸就是他的代表。慕容麟和刘详协助陈庸。

安置这些移民度过这个冬天只是第一步工作，第二步就是明年春耕之前，把辽东郡及周边所有适合耕种的土地全都开垦出来，春天一到就尽早耕种。

所有劳动力统一参与，有草原上足够的牛马牲畜帮助，再加上姜恬设计的各种金属农具辅助，丰收不在话下。即使天公不作美，姜恬也有信心挖渠引水改变天意。

而收获的粮食按照四三三的比例分配，四成归姜恬，三成归刘详，三成归参与生产的所有人。

并不是姜恬贪心，实在是姜恬用粮食的地方太多了。这些他治下的人民，哪个他都不想让饿肚子。而如果只是他和刘详分粮食，就会打消这些参与劳动的人的积极性。有那三成收获作为吊在拉磨的驴子前面的胡萝卜，那些人劳作的时候会更加卖力。

而如果那三成粮食不够这些人果腹，最终姜恬还是会伸出援助之手的。但援助的方式会有不同，姜恬可不想养懒人。他要用这些粮食作为激励，达到他想达到的效果。

当家作主不是权力，而是义务，当了这个家就要让所有的家人吃饱穿暖。为了这四个字，这几年姜恬没有一天不是战战兢兢、如履薄冰。很怕一步走错带着手下的人跌入万丈深渊。

而当姜恬说出他在山里找到了石炭矿，足够辽东郡所有人冬天取暖所用的时候，他看到了刘详的眼睛当中流露出的惊异之色。

而为了让刘详和慕容麟更有参与感，他又透露出了另一个信息。在候城县东北，他发现了铜矿。

铜，在这个时代基本上就可以代表钱。而流通的五铢钱有汉五铢也有曹魏五铢。

汉朝最初并不禁止各个诸候国自己铸钱，甚至有些有钱的富户也可以自己铸钱。但由于产地的差别，更有些是纯粹为了谋利，这些非中央王朝铸的钱都有些人为的“缺斤少两”。

在流通过程中就产生了一个老百姓不认可和互相兑换比例的问题。这就大大降低了中央王朝在老百姓心中的信誉度。这种损害中央王朝权威和信誉度的行为，很快就被汉武帝察觉了。