让他们投入生产之中。

张异首先肯定了僧道的一项基本职能，叫做稳定民心。

人生多有苦难，有苦难就需要排解！

求神拜佛，未尝不是这个时代一种独特的心理治疗方式，老朱当过和尚，对于这件事他是认同的。

佛道二门能在世间存在这么久，在社会分工中，自然有它的位置。

但在老朱和张异眼中，他们德不配位。

简而言之，就是不事生产的僧道，在占据了更多的资源之后，引发了皇帝的不满。

以前，朱元璋觉得佛道本应该如此，毕竟他当和尚的时候，也没有做出什么贡献？

可是张异将人间道教的概念提出来，让道教更加贴近现实，加入生产之后。

老朱觉得自己以前还是太肤浅了。

剥削，还是要看张异。

所以朱元璋才有了让张异掌天下宗教的想法。

如今张异的改革，就很符合他的想法。

首先纳税这点，就让龙虎山承受了多少同门的诅咒，但张异坚持这条。

上至宗室，下至僧道，培养大家依法纳税的观念至关重要。

至于关于如何将其他人用起来的问题，直接抄龙虎山的作业就成……

华夏大地，若是争论人才，佛门的人才其实比道门要多了许多。

就如宋濂评价张宇初的时候就说过，明初名僧辈出，但称得上名道的，那个时代也就张宇初一人勉强。

这种话，是宋濂从儒家人的角度说出来的，自然有失偏颇，可也侧面证明道门比起佛门，在人才上的差距。

既然有这么多人才，不加入生产怎么行？

虽然佛门没有道门那种喜欢研究各种爆炸物和毒物的传统，可对自然科学有兴趣的不少。

传道受业解惑！

让他们去推广简体字，应该没事吧？

老朱对张异的提议自然满意，天下名山僧占多，和尚道士，在分布上其实并不比朝廷的衙门少。

这些人都在基层，让他们推广简体字，自然手到擒来。

张异为了防止有些人消极怠工，干脆给了一个所谓的考核标准和淘汰机制。

简而言之，如果你不好好干，就让你强制还俗，收你戒牒……

老朱默默将这奏疏放下，他已经能想到，张异这份建议一出，他就是天下僧道的公敌。

不过，一个被别人敌视的张异，反而是老朱放心的张异。

张异想来也明白这点，所以做起事来，并不顾忌。

朱元璋对他的知情识趣，十分认可。

“朕昨日已经宣布迁都的事！

北平府，朕从今日起改名顺天府，皇宫，乃至整个北平府，朕都准备重建！

你有什么意见？”

张异闻言，默默给老朱画了一张图：

“这是老四夺了天下后，关于京城的布局……”

朱元璋：……

每次他听张异说起朱棣靖难，总有一种怪怪的感觉。

不过有现成的图抄，自然是最好，但老朱还不算满意，继续问：

“你还能不能再改改？”

改？

张异疑惑，都有现成的最优解，为什么要改？

“北方毕竟是边陲，京城的防护十分重要！

朕需要的是更加坚固的城市，还有体验更好的城市……”

张异闻言一愣，旋即明白朱元璋的意思。

北平府一战，朱元璋以前朝大都为诱饵，将王保保的军队引入巷战之中。

这场胜利是大捷，但带来的后果，也是这座城市遭受了很严重的打击！

老朱既然想要建都，他希望重新来！

“你在琼州的玄武军军营，朕大概也知道长啥样！

那种坚固的堡垒一般的石头屋，很适合新都城！”

哪怕有张异的预言背书，哪怕北方已经平定！

既然决定去北平，做个守国门的天子，老朱对京城的安全性要求非常高。

以前是没得选择，可如今有张异这个现成的劳动力使唤，朱元璋自然更为上心。

“陛下，是想把水泥和混凝土工艺，用在顺天？”

“没错！既然要迁都，朕就需要一个绝对安全，也要对得起我华夏地位的都城！

远迈汉唐，是你自己说的！

那就按这个标准给朕画