么？”莫泽尔摘下手套，将自己那苍白的，肿胀的，被勒破，流着脓血的手腕举给哈依沙尔看，“而且，你是了解我们的，我还需要挑拨离间么？那不是我所求的。”

哈依沙尔二话不说，转身朝来时的路狂奔而去，路上还朝天上射了一支响箭，示意尤因骑士自己的动向。

马丁.尤因骑士见状也毫不犹豫，连续两箭，将两个骑兵射下马去，立刻脱离了战场。

莫泽尔的队伍站在原地，看着两个‘落荒而逃’的骑士安静的好像死人，几分钟后，那两个被尤因骑士射落马下的骑兵挂着身上的箭矢缓缓站了起来，缓慢的走向守在不远处的战马，动作僵硬的再次翻身上马，回到了自己的队列。

“莫泽尔大人，为什么放他们回去？”一个骑士骑马走到莫泽尔身边语气低沉的问道。

“急什么，又跑不了，等着看好戏不好么？”

更新晚一点

另外一本书今晚有点卡文，结果耽搁这边了，肯定会更，就是时间往后得往后顺延了，三千字打底，顺便说下，《星空》这游戏老陌感觉415一分钱不白花，如果你是辐射系列和上古卷轴的忠实粉丝，无脑入

第两百四十七章 内鬼

哈依沙尔并没有完全相信莫泽尔的话，四风之神的信徒满嘴胡话，挑拨离间这种事已经成了某种惯例，似乎每一个四风之神的信徒都带着要霍乱人间的任务一样，毫不掩饰自己希望这个世界越混乱越好的目的。

作为秩序之鹰的骑士，哈依沙尔这辈子曾无数次和四风之神的信徒打过交道，他们当中有愚钝的，有狡诈的，有风度翩翩，美艳动人的，也有丑陋不堪难以入目的，千奇百态，唯独没有忠厚老实的。

而这其中，在长远布局，蛊惑人心方面，又以蔚蓝之风和腐绿之风最为擅长。

在秩序之鹰有据可查的资料中，背后可能有腐绿之风推动的大瘟疫，可以追溯到两千年前的雅典卫城瘟疫。

雅典人和斯巴达人之间的战争，让这场瘟疫以匪夷所思的速度蔓延，希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》记载道——

“身体健康的人突然头部剧烈发热，眼睛散发着不祥的红光，喉咙或舌头等软体部位变得肿胀，好像吞下了一只青蛙，浑身散发出不自然的臭气，不分敌我的攻击周围所有人，我们不得不将活人和死人一起焚烧...”

相比于腐绿之风的出现必然伴随着规模巨大的瘟疫，另外三个外神所带来的影响最少在初期就更加隐晦了。

没人知道猩红之风在暗中干涉了多少次人类之间的战争和冲突，也没人知道蔚蓝之风在暗中勾起了多少阴谋诡计，王朝覆灭，更没人知道黛粉之风蛊惑了多少男男女女骄奢淫逸...

但秩序之鹰内部有部分学者一直认为古兰经和圣经中所记载的一些神话，也可以作为他们考证四风之神信仰在这个世界扩散的节点。

比如著名的古城索多玛，当耶和华的天使抵达索多玛准备按照耶和华的要求毁灭这座淫邪之城，结果全城男女老少皆围了过来，要天使任他们所为，只因那是一张张新面孔。

如果刨除宗教记录的夸张手法，这无疑是黛粉之风所笼罩下城市应有的样子，最终耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛，把那些城和平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般，仅有的幸存者罗得一家中的妻子仅仅是因为回头看了一眼，就原地变成了盐柱。

秩序之鹰不可否认，纵观历史，四风之神的蛛丝马迹似乎遍布各处，但它们总是断断续续的连不在一起。

当基督教兴盛时，四风之神的信仰几近绝迹，七百年后复起，又遇到了穆圣大兴伊斯兰教，再过七百年，就到了现在...

基督的荣光已经不在，伊斯兰世界冲突无数，而四风之神的信仰也随即死灰复燃。

哈依沙尔不是学者，他对这些东西了解的不多，也不想去了解，作为一个称职的骑士，他恪守自己的信条，尽可能让自己思想，自己的灵魂没有破绽，不被四风之神的力量所蛊惑。

在这方面，秩序之鹰的骑士总是做的比学者们好，哈依沙尔自己就亲手杀死过两个越界太远的学者，而往往一直到他们见到哈依沙尔出现的时候，都还没有意识到自己的错误...

哈依沙尔不希望自己手上再沾染第三个学者的血了，但...他首先要检查艾哈迈德的纯洁性。

秩序之鹰作为一个一直在消弭四