慧莲上人问郑夺和季雯琪：“光速是宇宙速度的上限吗？”

郑夺稍愣片刻，没有立刻回答这个常识性的，甚至看似傻乎乎的问题。他在对方的数据包中没有检索到该问题的非常答案，可见这是慧莲上人自还阳以后，这几年新悟到的。

他给季雯琪翻译了慧莲的问题，季雯琪疑惑地问：“难道不是吗？”

“大师既然问了，想必有另一种答案，也许是佛法上解释。”

两人都不知道该如何回答，只好谦虚地表示不知道。

慧莲上人抿了抿干瘪、枯裂的嘴唇，说：“你们知道，只不过，你们所知道的未必正确。”

他进一步解释，“光速是宇宙中的极限速度，任何物体的速度都不可能超过光速。这一观点最初由麦克斯韦的方程组暗示，并由迈克耳逊-莫雷实验给予实验支持，最后由爱因斯坦的狭义相对论提供了理论验证。

“但是，这条规律只在惯性系中成立，在非惯性系中，速度是可以超越光速的。

“我想说的不是参考系问题，而是普通人的误解。”

这样一说，郑夺马上明白过来，慧莲所指的是：不能超过光速的是信息传递，而非所有速度。只要不含信息，是有可能超光速的。比如时空膨胀的速度和量子波函数的坍缩速度。

所以正确的说法应该是：光速是一切信息传递活动的速度上限，而物质、能量、信息三者等价，因此一切携带物质、能量、信息的事物都无法超光速。

郑夺说出自己的想法后，慧莲却摇头说：“爱因斯坦错了，或者应该说，爱因斯坦没错，但他的表述方式被人误解了。

“宇宙速度的上限本就是信息传递的恒定速度，与光速无关，真空光速只不过恰好等于这个速度罢了，因为光没有静止质量。”

郑夺对季雯琪翻译，然后解释道：“这倒真的是个新的理解角度。速度的上限本质是宇宙规定了一个信息传导的速度，相当于一个最高考核标准，任何物质的运动不能超过信息，而光速是一切事物中恰好能达到这个上限的运动员之一。

“那么进一步想，会不会无论是否含有信息，任何事物的运动速度都无法超过信息恒定速度呢？那些不携带信息的看似超光速的运动，也许并没有超光速？

“恐怕未必。比如时空膨胀，时空是一体的，二者的和速度是个恒定值，就等于正空光速。那么空间膨胀超过了光速，会不会时间上，它是负的？

“那么就是说，可观测宇宙之外，就是过去？还有波函数的坍缩过程，也是回到过去？”

季雯琪听得头疼，“我是文科生，你还是别跟我解释了。”

慧莲上人又说：“按照平常的说法，假如物质运动的速度超过了光速，那就等于信息传递的速度超过了光速，就会违反因果律。

“其实，从我刚才的启发，你就能看出这个说法的谬误。不是信息传递超过了光速，而是信息传递超过了信息恒定速度，才违反了因果律，与光速本来就无关。

“把语言一转换，错误就一目了然了，是吗？”

郑夺回答：“是的。语言是人思维的边界，限制了思想，所以语言本身有问题，就很难意识到深层的错误。那么，打破这个边界，超越信息恒定速度，也就等于运动员冲过终点线，会发生什么呢？”

慧莲上人微微一笑说：“我不知道，因为我还没有真正进入涅槃，仍困在世间诸多因果之中啊！”

郑夺问：“您是说，逃脱因果，才能涅槃，无生无灭？”

涅槃的境界有四层，被称为“四圣”，即声闻、缘觉、菩萨和佛。

声闻：这是涅槃的最低层次，指的是听闻佛法而悟道的人。他们通过听闻和理解佛法，断除了见惑，从而证得了阿罗汉果。

缘觉：缘觉也称为独觉，是指在没有听闻佛法的情况下，通过自己的修行和觉悟，断除了思惑，证得了辟支佛果的人。

菩萨：菩萨是菩提萨埵的简称，指的是发菩提心，行菩萨道，上求佛道，下化众生的人。菩萨在修行过程中，已经具备了智慧和慈悲，能够自利利他，救度一切众生。

佛：佛是涅槃的最高层次，指的是已经圆满觉悟，具备了无尽智慧和慈悲，能够利益一切众生的人。佛已经断除了所有的烦恼和业障，达到了究竟的解脱和自在。

慧莲上人说：“信息传递，本质不就是因果吗？所以才会有，超光速就会违反因果律的结论，或者说，是一种低等智慧最高认识。

“这句话正确的说法，不就是超越因果就会违反因果