嘉元十三年冬，中原饥荒。

饥荒带来饥饿，饥饿让人啃树皮，吃泥土，久而久之，树皮啃完了，就会有人饿死，而瘟疫便紧随而至。

带来瘟疫的原因有很多种，而眼下这个地方，则是饥荒带来的。

饥荒加瘟疫，所向披靡。

一个七八岁孩子因为饥饿去啃食一具腐狗的尸体，三天后孩子的全身发冷，继而全身发烫，呕吐不断，呼吸急促，甚至开始吐血，第五天，孩子毫无征兆的离世。

一个月后，瘟疫流行，把这个村子搞的人心惶惶，他们只能寻求村里唯一的大夫！

寻常只看些小病的大夫也没有见过这种病，他无力摇摇头：“这恐是瘟疫，须上报朝廷。”

疫病发生的第一个月，众人惶恐不已，众人也在惊恐中得到了一个绝望的消息：朝廷放弃了这个村子，已派遣重兵阻隔了村里与外界的联系，就在绝望之际，村里偷偷来了一位云游四海的神医。

面对全村人的救星，村长痛哭流涕：“若先生能救我陈家庄于危难，老朽愿做牛做马伺候先生一生！”老人已近耳顺之年，但他看向眼前的年轻人丝毫没有犹豫的说出心里话。

年轻人望着面容枯黄，贫困交加的众村民心中大为震撼，他虽年纪轻轻，可医术精湛，拜得名师，从医多年，治的都是疑难杂症。面对这种大片流行的瘟疫，他显然有些手足无措，不过他并未慌张，因为他还记得，他的师父也曾面对过他这个困境！

年轻人没有放弃这个村子，他模仿着师父的样子开始着手准备：他让村长把全村人分为两部分，一部分是感染瘟疫的，一部分是没有感染的，他在古书上学习到的，人们称这种方法为：隔离。

而后，他严禁这些人相互聚在一起，甚至说话。

熟读远古医书的年轻人采取了两种步骤：防和治，具体方法为六大方法：

服药法：由大黄、麻仁、枳壳、茯苓、芍药、前胡、黄芩组成，食后饮下。可缓解疫病。

熏香法：由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。

悬挂佩戴法：源于“衣冠疗法”，将具有芳香避瘟的中药悬挂于居室或佩戴身上，亦可预防瘟疫。

药浴法：用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。

粉身法：以芎穹、白芷、藁本三物等分。下筛，内米粉中，以涂粉身于身。

塞鼻涂鼻法：以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。”

这些药材很珍贵，有的很稀少，况且在官兵防守中，这个年轻人独自找到县令，并四处寻求帮助，老天不负苦心人，他把药材终于聚齐，并严格遵守师父的方法执行。

或许上天似乎比较眷顾这个村子，也或许这个法子确实有效，三个月后，疫病渐渐被控制，许多人已能下田耕种！

村长带领数百人向神医跪谢：“多谢先生大恩大德，老朽无以为报，愿领全村人跪谢……”

年轻人已然变得苍老许多，他急忙扶住村长：“行医看病，本是大夫应尽职责，诸位父老乡亲无需言谢。”

一个读过书，肤色黝黑的汉子道：“我等村民想为先生立碑，还望先生告知姓名！”

年轻人推辞不过：“我只是一个流浪江湖的大夫，何德何能，这只是我师父授予我的行医之道。”

“那您的师父……”

“他叫靳枯荷。”

“您呢？”

“凌鹊归。”

四十年前，文德十四年。湖广省黄州府蕲云县。

天下人都以博取功名为己任，誓要名留青史，流芳百世。是以大多数人手捧圣贤书，口述然也道。

在靳家村，有人读书考取功名，便有人种田养活家人。当然，偏偏有一个孩子，既不读书，也不种地，他有别的爱好，那便是学医。他这个爱好并非天生。

靳南烛童年算是美好的，至少在十二岁之前，他还是一个在母亲眼中乖巧可爱的好孩子，十二岁那年，他见证了生死离别。那天之后，他在心里默默做了一个决定。

母亲患上了一种疾病，呼吸沉重，身子盗汗，有时还会咳血，如此痛苦挣扎了一年多，病情却仍无好转。父亲为了救母亲，卖掉了家中所有值钱的东西，可仍无济于事。

靳南烛虽然才十二岁，可他知道母亲受了很大的折磨，他看着母亲一直咳嗽，无论白天还是夜里，有时