，他笑嘻嘻的顶着满头的乱发，头发里还有虱子在跳来跳去，张开满是黄牙的嘴，向那勒果问道：“头人，我们就到这里吧！”

那勒果看了看周围秦军的废旧帐篷，对沙图道：“你看看，秦国不愧是西方大国，他们的手真的很厉害。”他一边说着话，一边用手摸着秦军黑色的单人帐篷，羡慕的表情，溢于言表。

他们在山上是不配拥有帐篷的，大部分时间都睡在野地里，山上太冷，他们就在地上挖个坑，几个人坐在坑或者天然的洞穴里。

那勒果和秦军没有打过仗，只是听说秦军善战，能和犬戎在西部，经常打个五五开，不但有效遏制了犬戎的西进，还把犬戎逼到了岐山，这让本来就对犬戎敬佩不已，又对秦国产生了浓厚的兴趣。

他看着这些帐篷，对沙图道：“这个高高的塔还有那些木头，都可以当做新的帐篷的围栏，沙图，你去告诉他们（指那些千夫长，）如今下了山，这里归我管，你们如果不服，尽管跑，我也不会拦着你们，但是，如果不跑，要留在这里听用，我那勒果将不负所托，都给大家在犬戎谋和身份。”

沙图道：“好的，头人，我这就去！”

就在沙图和那勒果在说话之际。我们在说说孟宠一行人德情况。

自从孟宠他们一行人抵达蔷城西往北的灶王庙后，才发现，他们来的这个地方极为宽敞，不时，也有人进去祈祷。。

灶王的传说，传的比较早，那个时候的人们对我们后期认识的灶神，没有像现在的认知。

灶神和灶王基本相同，他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，中原称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

没办法，像这个时代，是真正的民以食为天，如果没有粮食，那将是场灾难，

灶神之起源非常早，商王朝时代已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

其实，像这种灶王的庙，在这个时期，开的很普遍，很多都是传下来的古庙，比如孟宠他们遇到的这个庙宇，这个听庙里的司职人员说，这个庙是由周武王时期所建造，里面的庙祝（也就是管庙的）对这个非常重视。每年的农历二月二都在在这里举行庙会，城里的人和附近村里的人，都要来这里找灶王祈福。

和平时期的周王朝所直辖的领地非常广大，如今是相当于开了另外一朝。人们对粮食和做饭的苛求是相当重的，尤其在那个面朝黄土背朝天的年代，而且，所有的粮食都要靠天收，周王室目前占据的这个地方，确实是膏腴之地，因为那个年代对大自然的破坏有限，人口在怎么发展，也就那么多，且野生动物非常多，粮食几乎年年丰收，很少有不丰收的，所以这里的百姓以为灶王庙很灵，年年都来，还有不止是祈祷粮食的，家庭琐事不顺利的，百姓们都跑来这里求。

孟宠被司职人员带领着，进了这个看起来里三进的院子，他走到门口，看到里面确实很宽敞，他就对司职人员施了一礼，道：“敢问大哥，这里进香的人，也不多呀！”

司职人员道：“那是因为没到庙会时期，到了三月，就差不多了，每年的二月二，这里的庙会，人可以把人挤死，蔷城令到时候，也会派官军负责这里的治安，你们放心吧！如果你们可以待到三月，说不定可以赶上今年的庙会。”

孟宠想了想，从怀里掏出三个大钱（西周末年造的制钱，以竹子和贝类为主，也有用铜的，铜的很少），塞到了司值人员手里，连忙道：“大哥，您帮帮忙，通融下，我后面有个商队，今天借宿在您这里，明日，或者后日，我就启程了，麻烦您帮帮忙！”他不断的请求，声音有点沙哑。

司职人员立刻拒绝道：“这是神的地盘，你可不要拿钱糊弄我，你去找庙祝，找灶王爷说说，也许可以。”

孟宠想了一下，立刻给司职人员，道歉道：“是我考虑不周，是我的不是，您千万别生气，庙祝在哪里，我去拜访一下！”

司职人员道：“这里是正门，你从这里向后面走，庙祝有可能在后面迎接客人呢！”

明日继续！