,他笑嘻嘻的顶着满头的乱发,头发里还有虱子在跳来跳去,张开满是黄牙的嘴,向那勒果问道:“头人,我们就到这里吧!”
那勒果看了看周围秦军的废旧帐篷,对沙图道:“你看看,秦国不愧是西方大国,他们的手真的很厉害。”他一边说着话,一边用手摸着秦军黑色的单人帐篷,羡慕的表情,溢于言表。
他们在山上是不配拥有帐篷的,大部分时间都睡在野地里,山上太冷,他们就在地上挖个坑,几个人坐在坑或者天然的洞穴里。
那勒果和秦军没有打过仗,只是听说秦军善战,能和犬戎在西部,经常打个五五开,不但有效遏制了犬戎的西进,还把犬戎逼到了岐山,这让本来就对犬戎敬佩不已,又对秦国产生了浓厚的兴趣。
他看着这些帐篷,对沙图道:“这个高高的塔还有那些木头,都可以当做新的帐篷的围栏,沙图,你去告诉他们(指那些千夫长,)如今下了山,这里归我管,你们如果不服,尽管跑,我也不会拦着你们,但是,如果不跑,要留在这里听用,我那勒果将不负所托,都给大家在犬戎谋和身份。”
沙图道:“好的,头人,我这就去!”
就在沙图和那勒果在说话之际。我们在说说孟宠一行人德情况。
自从孟宠他们一行人抵达蔷城西往北的灶王庙后,才发现,他们来的这个地方极为宽敞,不时,也有人进去祈祷。。
灶王的传说,传的比较早,那个时候的人们对我们后期认识的灶神,没有像现在的认知。
灶神和灶王基本相同,他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”,中原称他为“灶王爷”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。
没办法,像这个时代,是真正的民以食为天,如果没有粮食,那将是场灾难,
灶神之起源非常早,商王朝时代已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
其实,像这种灶王的庙,在这个时期,开的很普遍,很多都是传下来的古庙,比如孟宠他们遇到的这个庙宇,这个听庙里的司职人员说,这个庙是由周武王时期所建造,里面的庙祝(也就是管庙的)对这个非常重视。每年的农历二月二都在在这里举行庙会,城里的人和附近村里的人,都要来这里找灶王祈福。
和平时期的周王朝所直辖的领地非常广大,如今是相当于开了另外一朝。人们对粮食和做饭的苛求是相当重的,尤其在那个面朝黄土背朝天的年代,而且,所有的粮食都要靠天收,周王室目前占据的这个地方,确实是膏腴之地,因为那个年代对大自然的破坏有限,人口在怎么发展,也就那么多,且野生动物非常多,粮食几乎年年丰收,很少有不丰收的,所以这里的百姓以为灶王庙很灵,年年都来,还有不止是祈祷粮食的,家庭琐事不顺利的,百姓们都跑来这里求。
孟宠被司职人员带领着,进了这个看起来里三进的院子,他走到门口,看到里面确实很宽敞,他就对司职人员施了一礼,道:“敢问大哥,这里进香的人,也不多呀!”
司职人员道:“那是因为没到庙会时期,到了三月,就差不多了,每年的二月二,这里的庙会,人可以把人挤死,蔷城令到时候,也会派官军负责这里的治安,你们放心吧!如果你们可以待到三月,说不定可以赶上今年的庙会。”
孟宠想了想,从怀里掏出三个大钱(西周末年造的制钱,以竹子和贝类为主,也有用铜的,铜的很少),塞到了司值人员手里,连忙道:“大哥,您帮帮忙,通融下,我后面有个商队,今天借宿在您这里,明日,或者后日,我就启程了,麻烦您帮帮忙!”他不断的请求,声音有点沙哑。
司职人员立刻拒绝道:“这是神的地盘,你可不要拿钱糊弄我,你去找庙祝,找灶王爷说说,也许可以。”
孟宠想了一下,立刻给司职人员,道歉道:“是我考虑不周,是我的不是,您千万别生气,庙祝在哪里,我去拜访一下!”
司职人员道:“这里是正门,你从这里向后面走,庙祝有可能在后面迎接客人呢!”
明日继续!