害百姓，便刻佛语“南无阿弥陀佛”于其上。蛙腹部有明成化漳州知府姜谅题诗《雨后登仙亭晚眺》：

宿雨喜初晴，薰风拂面生。

登临最高处，一望海山平。

最高处为“开图画”，平坦如埕，可容20余人。远观漳州城风光尽收眼底，群楼高耸，龙江若带；近处则高铁、高速、国道交织，舟楫穿梭，风景如画，眼界大开。

诚如题记丰熙在题记文尾所述：兹山之精神气概，历数日尽得之。山尽石，石尽美且巨，他山莫侪（相为配偶）焉。夫石在山，犹骨在人，恃以立者，美以贵矣。昔人谓地以人胜，其相遇否，盖数存焉，遇则数之盛也。予雅爱贤，亦雅爱山，兹山之美与主人之贤，既相遇矣，而余参其间，兼得生平所仅见，余其亦遇哉。据《明史》记载：丰熙幼有大志，尝大书壁间曰：立志当以圣人为的。逊第一等事于人，非夫也。其大孝：年十六丧母，水浆不入口数日，居倚庐三年。丰熙谪守镇海13年，以70高龄死在任上，隆庆年间，朝廷“赠官赐恤”。鞠躬尽瘁、死而后已，文如其人、国之忠魂。清人魏源在《道中杂言》中盛赞“恭维三纪前，九宇殊丰熙”。观丰公一生，可谓名至实归、垂范增辉。

明代大学士、民族英雄黄道周亦曾游历云洞岩并赞曰：尔乃侧径山金崎，有檐倚仗，巧态明媚，怒势争搏……皆拂天根，尽离地足。使鬼为之，则劳神矣，胡斧凿焉，而无迹哉！此后，清代的杨道泰、马负书、陈常夏、沈宗仁，以及近代的溥杰、弘一法师、单士元、赵朴初、杨成武等亦游历并留下了许多宝贵的题书刻字。此山虽小，却汇聚了儒、释、道等多种文化气象，实乃漳州、闽南乃至全国文化之幸事，千年不息、观照后世。

这样一座集“云岚烟雨、雄峰危石、山壑幽洞、摩崖石刻”等特色景此帖堪赞了，比较祥实云洞岩了，还有一帖石刻记，截图不方便多语！

自己真的是坐井观天，以为见月峡便得云洞，谬误百出！