一次啊，有个诸侯有扈氏起兵造反，夏禹就派了伯启前去迎击，结果伯启被打败了。他的部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启这时候却说﹕‘不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。’从那以后，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。那你看，你觉得是这样吗？真的有不战而屈人之兵的方法吗？真的你挂个免战牌子，敌国就不来侵犯了？如果那样，世界早就和平了，老祖宗的天下大同早就实现了几千年了。可见的啊，反求诸己，这不过就是后来的读书人，为了安抚自己那被挫折折磨的千疮百孔的心，然后写出来的，为了达到最大的安抚效果，就强拉硬拽一个传说中的成功案例来现身说法。依我看，孙子兵法大多数讲的东西，都是说不讲信用的。结果导向而已，而结果也看谁来看这个结果，胜利方看胜利的结果，怎么看怎么欢喜，论功行赏的时候，并不是斩杀敌人首级最多的，也不一定是出谋划策的，最重要的是还是君王觉得谁应该论头功。失败方呢，自然就会觉得从结果倒推的话，追责啊，当时谁出的主意啊，谁跑在队伍最前面啊，败了嘛，这些人自然要么成为俘虏，要么回去自己的国土被祭旗，死伤战士的家属们怪你，没有那金刚钻别揽瓷器活儿啊；失去国土的君王怪你，你给统帅瞎出什么主意？就不知道阻止统帅冒进啊？为啥一定要听统帅的，本王把你放在他身边，不就是为了掣肘嘛？巴拉巴拉一通，总归呢，你看，老实人是没有便宜可占的。”

“姐，这些偏难怪的知识，你是怎么记住的啊。我听的都头大。”说着还挠头不已。“这些道理我是想不明白，我就是觉得升别人，不升你，就是不公平。”

“你呀，不读书有不读书的好处”晓曙笑到，“你看，你根本就不用纠结，就会摒弃‘反求诸己’这个过程。世间的事情，本来没有公平可言，可是遇到不公平，遇到挫折，就第一时间反省自己，那真的就是读书人的迂腐了。我确实不能像你一样做到单刀直入去埋怨，也许就是那根深蒂固的书本知识，让我是是非非都要纠结一番，第一时间总是觉得是自己哪里不好。反倒是今天我看到那个批示意见第一反应是‘我反省什么’这个很像是你。看来你对我的影响还不小呢。”