“多谢！”

裴安自是应下。

自己不远山河万里，来到浮黎山，就算知道灵气枯竭，可再怎么也得诵读几本练气士的天书奇经，也不枉此行。

再者！

自己还未试试这练气之法。

也未必不可。

于是！

裴安在浮黎山住下，他选了一间临近道藏室的小楼，此间有一竹舍，屋外则是一面石壁，有涓涓溪流飞泻，泉水清澈甘甜。

浮黎山上也是有五谷的。

但想吃肉食，那就得打些野味来。

据净虚真人说，天地灵气尚存时，浮黎山上尽是些仙禽异兽，开了灵智，后来大部分仙禽异兽的灵智重新陷入蒙昧原始。

从而化作猛禽凶兽。

寻常先天的武者可不是对手。

所以，眼下的浮黎山对裴安而言，异常凶险。

“裴居士，其实山间还有些特殊异兽智慧尚在，可称之为妖，若居士见之，可观其秉性应付。”

净虚老道提醒。

练气士的世界有人、妖、鬼、神，实属正常。

见怪不怪。

解决吃住问题后，裴安便将剩下的时间都放在道藏室内。

浮黎仙山存世万载不止，传承古老，岁月底蕴浑厚，所藏的书籍、经书、奇书、道法等，不知凡几。

这座道藏的恢弘大气程度远甚于裴安所想象。

“山下大虞朝的崇文阁与这浮黎道藏室相比，实属小巫见大巫了。”

裴安不由得惊叹。

他纵横山下世俗江湖时，自是常去大虞朝的崇文阁，阅览诸多武学，炉养百经，以成己道。

眼下这座浮黎道藏，哪怕粗略观之，少说也得数十载。

他找来一篇《神宵练气说法经》，里面详细着练气修真的本质过程。

悟阴阳五行，观八荒六合，感受山川水泽、万事万物的灵动，接引天地之灵气，洗伐己身炼而修真！

这篇基础的练气经文放在灵气枯竭前，对常人乃至世间权贵来说，可称之不可企及的奇书天经。

可现在！

它只是静静摆放于浮黎山道藏内。

许久无人问津，也无人打扫，染了些许灰尘。

“观想、存思、采气、内养，为练气修真四大根本法，缺一不可。”

“唯有同时掌控四法，方可做到餐霞饮露，练气修真。”

《神宵练气说法经》特别提出四大根本法的重要性。

可实际上，许多练气士也就掌控舍采气之外的一种而已，使得采气练气的效率极低。

“经篇里写道，练气极注重悟性与灵慧，寻常人捕捉到那缕玄之又玄的气感，心与神会，推开众妙玄门，至少需要数月的时间，而有些极具悟性慧根者，数日内就能捕捉到灵气的存在。”

裴安自知在武道上天赋异禀。

仅练武三年，便由凡入先天圆满，可称武道大宗师。

可练气方面的天赋与武道截然不同。

他心里也没多少底。

更何况身处这么一个灵气枯竭的时代。

于是！

裴安在接下来的三天时间里，将练气四种根本法吃透，有什么不懂的地方，自是询问老道净虚真人。

老道迟暮，连意识都有时陷入浑浑噩噩状。

让人有感他距离羽化不远。

可对于练气修真的种种玄妙道理，他却是信手捏来，细致入微，为裴安解惑答疑。

如此！

在入山的第五天时间。

裴安正式尝试练气第一步，先观想天地，八荒六合，山川水泽。

意识间似有山川起伏，有风雨缥缈，有天晴雾露，有雷泽火山，此间种种异像，万千交错变幻莫测。

再存思己身。

于山河之间，星罗之下。

一青衫道人盘坐，五心朝天，仰观天地。

而后是第三步，采气！

然而，都已经做到心与神合，观想天地，存思己身的裴安，却无法感悟到天地灵气的存在。

并非他感应不到。

而是天地间灵气枯竭，近乎虚无，空荡荡的。

又如何能采气？

“原来灵气不存的天地是这般？”裴安叹息。

想来他在练气上的天赋应该不低。

“按照经书上所