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第六十五章 公司的第一部电影《香火》

想法和理念的。

虽说其他人也能插上两句嘴,发表发表看法,可在这么专业的话题上头,他们的说法,可能压根儿就没啥一锤定音的影响力。

大伙儿心里也都明镜儿似的,杨皓这么提问,那是因为这事儿关乎对电影的根本立场和看法。

宁昊闷头寻思了一小会儿,这才慢慢悠悠开了口:“我觉着吧,应该算是大众艺术。”

他这回答,好像跟他以前受的那些个教育,有点儿对不上茬儿。

在咱中国的影视教育那一套体系里头,电影一直都被看成是一种特纯粹的艺术形式,跟普通大众没啥直接的瓜葛。

宁昊有这么个观点,说不定是因为他对电影跟观众之间的关系,又重新琢磨了一番。

杨皓听见这么个回答,一乐,咧咧嘴说:“得嘞,既然您这么说,那咱们就能往下聊,要是您跟国内那帮子所谓的艺术精英似的,还死性不改,窝在以前那特权的小世界里头不出来,那我还真就没法儿跟您扯这闲篇儿了。”

在这句话的背后,隐藏着一段不为人知的故事。

在中国的电影圈里,曾经有一个时代,拍摄电影被视为一种特权。

那时,只有少数的幸运儿才能触摸到这个行业的边缘,他们是那个时代的精英,拥有普通人无法想象的资源和机会。

他们生活在一个封闭的世界里,享受着来自四面八方的赞誉和崇拜。

然而,随着国家加入wto,政策随之开始转变,这个曾经看似坚不可摧的世界也开始出现了裂缝。

国家开始鼓励民营公司投资影视制作,一些新的电影制作人开始挑战这个旧有的秩序,他们用自己独特的视角和创新的想法,打破了那些精英们对电影的垄断。

对杨皓来讲,他心里头门儿清,如果对方还一门心思沉浸在那个特权世界里,那么他们之间将没有任何共同语言。

因为杨皓所代表的,是一个更加开放和多元的电影时代,一个每个人都有机会表达自己声音的时代。

在这样的时代里,真正的艺术不再是少数人的专属权利,而是属于每一个勇于梦想和创造的人。

停顿了一下说:“电影既然是大众艺术,那你的作品就要符合大众审美,符合社会的主流价值观,即公、序、良、俗。”

然后,瞅着宁昊说:“我毕竟没正儿八经系统地上过那电影课程,要是哪儿说得不对付,您呐,给指出来。”

宁昊点了点头,示意杨皓接着往下说。

杨皓也不客气,接着说道:“这是我在美国跟几位教授学的和自个儿琢磨总结出来,我认为:电影是一种综合艺术形式和视听媒介。

从艺术的角度来看,电影是导演、编剧、演员、摄影师、剪辑师等众多创作者共同协作的艺术结晶。

它通过画面、声音、表演、叙事等元素,创造出具有审美价值和思想内涵的作品,能够反映社会现实、探讨人性、表达情感、传达理念,引发观众的思考与共鸣。

从技术层面讲,电影是利用摄影技术将动态的影像和声音记录下来,并通过后期的剪辑、特效处理等手段制作而成。

从现在的胶片拍摄逐渐过渡到的数字拍摄,技术的不断发展为电影的呈现形式和内容创作提供了更多可能性。

从传播角度来说,电影是一种大众传播的重要方式。

它可以跨越地域、文化、语言的障碍,将故事、思想和情感传递给广大观众。

在影院中,观众共同分享观影体验,形成一种独特的文化交流和社交活动。

从商业的层面而言,电影是一项具有巨大商业价值的产业。

包括电影的制作、发行、放映以及相关的衍生产品开发等环节,带动了经济的发展和就业机会的增加。

电影是一门融合了艺术、技术、传播与商业等多重要素的综合性视听艺术形式和文化产业。“

杨皓劈了啪啦说了一大堆。

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