从始至终，曹昂都坚持认为，评价一个历史人物，绝不能抛开当时的社会环境、法律道德体系，绝不能直接套用后世的价值观。

如果采用后世践行的价值观，那从有记录的周王朝开始一直到明清，持续数千年封建王朝中，没有多少真正意义上的好人。

即便是万古圣人孔夫子，都有诛杀少正卯这种可能是污点的疑案。

当然，丞相肯定算一个，这个黑不了。

丞相的所作所为，即使放在一千六百年后的文明社会，也绝对称得上道德楷模，何况放在汉末乱世。

虽然用好坏去评价一个接近帝王的人物，显得十分幼稚。

但自从穿越到这个时代，继承原身的记忆和情感后，曹昂总会不自觉的思考一个问题：父亲曹操是个好人么？

答案很明显，当然不是。

那他究竟坏在什么地方呢？

是身为汉臣，却不忠于汉室？

不是。

秦失其鹿，天下共逐之。汉失其鹿，亦是如此。

天下混乱成现在这种样子，固然是因为大汉朝早已百弊丛生，可恒帝、灵帝难道就没有责任么？

卖官鬻爵、大兴土木、不恤民力、昏庸无道，奢糜腐化、耽于享乐以至于三十而崩，难道是假的么？

两个皇帝加起来在位数十年，国家生灵涂炭、民生凋敝、兵连祸结，这样的朝廷难道不该反么？

别说什么学习周公、霍光，辅佐幼帝，谁能保证刘协掌权之后会是另一个汉宣帝？

万一是朱祁镇呢？万一像朱祁镇一样，先把保家卫国、与瓦剌贼人厮杀半生的功臣将领杀掉，再将功臣的妻女送给瓦剌人做奴婢怎么办？

曹昂同情刘协的遭遇，可他从来不觉得曹操篡汉有什么不对。

如果刘备最终一统天下，会还政于刘协么？

开什么玩笑。

可刘备如果依然称帝，那对于刘协来说，难道就不是篡位了？

那就是私德有亏？

毕竟曹贼之名流传甚广，世所共知。

但在曹昂看来，也不是。

曹操的确好色，广纳姬妾，可从古至今，但凡有些权势的人，哪个不是一堆女人？对于一个帝王来说，女人多点算事儿？

至于喜爱人妻，额......

这个时代的人妻大多在二十到三十岁之间，正是花儿一样的年纪，芳年华月，风姿绰约，谁不喜欢？

曹昂就喜欢！

只要不是像李隆基那种直接霸占别人妻子，喜欢人妻连私德有亏都算不上。

曹操纳娶的有名的“人妻”，大概有三个。

尹夫人，也就是何宴的亲娘，原来是何进的儿媳，后来变成了寡妇。

邹夫人（正史没有记录姓名，采用演义的说法。），就是导致曹昂、典韦丧命宛城的女人，原本是张济的妻子，张绣的婶婶。曹操到宛城时，已经寡居一年多。

杜夫人，秦朗的生母，历史上同时被曹操和关羽看上的女人。曹操纳其入府时，其实也是单身。杜夫人原本是吕布部将秦宜禄的妻子。后来秦宜禄出使袁术时，被后者赏识，以汉室宗女为其妻，等于说和杜夫人和离了。杜夫人自己带着秦朗，留在下邳生活。

此三者都是寡居单身，根本算不上人妻。

乱世什么最多？

众所周知，是寡妇。

汉末三国时，娶寡妇的人多了，何止曹操一个。

刘备的穆皇后吴氏，吴懿的妹妹，原本是刘焉儿子刘瑁的妻子。刘瑁死后，一直寡居在家，后来嫁给了刘备。这也是个寡妇。

大帝孙权的妻子徐夫人，是吴郡豪族徐琨之女。孙权的第一任妻子谢夫人卒后，徐夫人便嫁给孙权，成为其第二任妻子。而在此之前，徐夫人便嫁给过吴郡陆氏的陆尚。只是陆尚早死，徐夫人后来便成了寡妇。

娶寡妇算私德有亏么？算坏人么？

好像也不算。

那是曹操为人奸险狠辣？

可是对待想要你命的敌人不狠辣，难道还要温良恭谦让？

评价一个生活在乱世中的政治家奸险狠辣，夸赞好像多于贬低。

对曹昂来说，曹操身上唯一的污点、唯一“坏”的地方，就是屠戮过甚。

战场之上，杀再多人都很正常。

可屠杀无辜的士民百姓，就是不对。

虽然曹昂也能替他说出来很多辩解的道理