便沉思。君臣相见，乾隆问了些政务，话题便转到乌拉喀巡查的话题上。

何坤的回报，不出圣上此前的猜疑：下边的事情错综复杂。沽名钓誉的事，不细加访查，还真叫坏人为非作歹。

和珅讲完巡察中的基建大事，乾隆果然好奇问起了悟案件。

和珅添油加醋的一说，乾隆脸色怫然。

这样伤风败俗的事，乌拉喀想就地问斩，以正民风。

和珅想尽快讨得圣谕，谄笑着说，

谁知，乾隆脸色沉了沉，皱着眉头，沿着海子边溜达：了悟这个人的名声他知道，是有名的禅师。如果真如和珅所说，就地斩首，是不错的主意。可是证据不确凿啊！他想到了不久前看到的一篇古文：

三国演义里的刘玄德是个宽容待人的君子，就是他这样敦厚的人，一旦有了疑心，也会酿出悲剧。据说，蜀国刘备在位时，有一年发生旱灾，为了保证老百姓生存的基本口粮。刘备下令禁止私人酿酒，因为酿酒太消费粮食。法令下达后。官员雷厉风行，凡是在私人家里发现酿酒工具，就进行严厉处罚。

有人想劝阻这种恶性怀疑论的泛滥，但刘备正在兴头上，没人阻止得了。有个谋士简雍很聪明，他没去触刘备的逆鳞。而是幽默的劝阻了恶性疑心病的漫延。

方法很巧妙，一天简雍和刘备一起出游，看见男女在一起走路，就对刘备说，这些人要通奸，应该把他们抓起来。刘备满头雾水，问你怎么知道他们通奸？简雍回答说：他们都有通奸的器具啊！

刘备想想不由大笑，传令不再处罚有酿酒工具的人。

乾隆想：不能说红莲和了悟共处一室，俩人都有作案的工具，就判定俩人的奸情。再说，红莲也可能是失足落水，暗室里光线不好，完全有这个可能。至于，了悟为什么把红莲藏在暗室？

深夜官府围着寺院缉拿，孤男寡女，有嘴说不清，心里惧怕，暂时藏人也能理解。

他再想到，了悟是反清复明天地会的头目，如今了悟和天地会分手，起到标杆作用。因为一点疑惑诛杀了他，岂不等于给天地会帮忙？

到这里，乾隆手一挥说：了悟，罢了吧。

“罢了吧”！乾隆的意思，就这样，不要追究了。

皇帝金口玉言，和珅听了当时就傻了眼：问是不能问，猜测也有罪。

和珅灰溜溜的回到家，对乌拉喀的师爷挥挥手：圣上口谕了悟，‘罢了吧’！

当师爷把这个口谕，传给乌拉喀。他是满脸乌青，捉虎容易放虎难。了悟也是有声望的人，给了他活路，不为自己，为了红莲，他还能不报复？

见到东家愁容满面，师爷三角眼蹭蹭发光：东家，真想杀掉了悟？

乌拉喀皱着眉头：废话！

如果想杀了悟，某有一计！

师爷咧嘴笑笑。

乌拉喀紧盯着他：圣上的口谕，谁人想叫刨祖坟了，天大的胆敢违抗？

要是就是圣上口谕的意思呢？

师爷说到这里，故意卖着关子，看乌拉喀的反应。

乌拉喀连连摇头：圣上的口谕很明白，就是这事不再追究，怎么能杀了悟？

圣上是说的这个意思，要是理解成‘耙了吧’，是什么样？

师爷说到这里。看乌拉喀仍然是一头雾水，师爷便将“耙”写在纸上。

乌拉喀满汉权谋，政治手腕兼收并蓄，具有相当的火候。对汉字的研究，内里包括的神鬼莫测的奥妙，却是不能洞晓。

见东家，迷惘不解，手托着下巴皱眉苦思。师爷又是笑笑，左手托着茶碗，边用右手小手指的长指甲，沾着茶水，在几案上，边写边说：“‘耙’的第一层意思是用来把土块弄平、弄碎的农具。第二层意思是用‘耙’弄碎土块，比如地已经‘耙’过了。‘耙’和‘罢’同音……”

没等师爷说完乌拉喀跳了来，他毕竟是个枭雄，明白应该怎么操作。自古君无戏言，一言既出胜过九鼎，皇帝不会因字意差错追究，那样是自毁皇权。下边的众人再有想法，圣命不可违，意见也只能烂在肚子里。

了悟死的很惨。

他被钉住四肢，仰脸浅埋在土里，露出的赤裸身体和地面持平。一声呼号，三头牛拉着耙，听着耙上站立的人，抖动缰绳，缓缓前行。第一遍，了悟的胸腹脸就被耙出道道血沟，肠子都扯了出来。再反复几个来回，连骨头都耙散了，只见了悟原在的土块血肉红了一片，阵阵血腥中人欲呕。

了悟真是个好汉