达卡里奥斯。

智慧之风—蒙扎卡里。

死亡兽神—霍菲斯。

同罗马帝国时期一般，多尼克公国将一周的每一天与不同的神祇对应，将星期日献给阿尔米隆，星期一献给阿芙洛忒雅，星期二献给伽罗，星期三献给达卡里奥斯，星期四献给凯西斯，星期五献给蒙扎卡里，星期六献给霍菲斯。在神祇的文化濡染下，与神祇对应的一日即成了各派信徒与公民的礼拜日与法定休沐日。

而在简历之中，各家公司的人事亦会问询考察求职者们的信仰，以错开入职员工们的休息日来维持机构运转。即便似基里科这样的无信者，早年在警署任职时，上司也会默认将其归类为代表光明正义的阿尔米隆的信徒，让其精神形体得到充足的休养。至于临时加班，就是警探们的无可预防的职业特性了。

今天正是星期三周中，达卡里奥斯的礼拜日。通常对富有信心的创作的歌剧、小说、雕塑、绘画等展品，都是在每周的星期三上映出展，以示对美神的崇拜，以及令资深的信徒有时间来品鉴。而正是通过每周三在市场上残酷的比拼与竞技，方使多尼克公国在艺术水平上得以百花齐放，无限拔高。

相应的，成婚的吉日大多确立为星期一，为新生儿取名创办户口，郊游，博物馆的免费开放日则在星期二，星期四。当然根据神职，浴场会在星期二有相应折扣，而农产品的促销往往是在周四，考试日则设立在星期五，悼念亡者的追悼会与扫墓日多在星期六，至于星期日这天，位于竞技场内开展的一系列体育赛事，要么是开幕式，要么就是决定冠军荣耀归属的重要日子。

托这乘客间地闲聊，令他得以复苏基里科对星期的认知，同时也让他对即将到来的宴会产生了一丝不妙的危险预感，如斯重要的纪念日竟然会与代表死亡的墨菲斯的礼拜日撞在一处了。尽管阴影教会的人们深信着，人的灵魂是可以永远生存于世的，只消度过一段时间的轮回与公正的审判后，墨菲斯的兽尾即会将无罪的善者的灵魂，从喻示着死亡的黑暗中拖曳回来，越过交界的阴影，让灵魂便可以回附到肉体上复活。但其掌管的权柄在一众神祇中，无疑是最为阴暗恐怖的，即便在那些多神同时存在的宗教建筑与壁画中，墨菲斯要么隐于山花深处，阳光所无法照射到的地方，要么则潜于影子与角落里，仅勉强凸显出一个轮廓来表示存在。

就在这时，马车夫又一次按辔停驻，向车厢内的乘客播报着提示：“珀尔区到了。”张伟方才发觉公共马车已顺着笔直的圣路，来到了神庙林立的中心区。这里依旧维持着当年尤尼姆王国执政时的布局，神庙呈环形散落，围绕并拱卫着居中的元老院，只是沧海桑田，当年的元老院已变成了仅剩装点含义的伯爵府，神庙的重要性与影响力也在时代的浪潮中不可避免地渐次淡去。

似现任伯爵凯·多尼克为局势稳定，从未公开地表达过信仰，倒是不止一次地为新时代的蒸汽发明的产品发布会出席以示站台。结合古铁雷斯与教会的接触，或许可以说明，教会已经转变策略，放弃过去倚仗神权对国家君主扶持，转而开始笼络大臣的外交策略，来挽救日渐滑坡的政治局势吗？

张伟悠悠地叹了口气，将目光聚焦于广场西北部的大地主母凯西斯教会，就报纸上得到的资料而言，古铁雷斯每周会有两次参拜教会，其中一天属于纯粹依照心情前往，固定的一天则是星期四的礼拜日。无论如何，明天必然需要在此查探着古铁雷斯的行踪，就当作前瞻地考察吧。

抱持着这样的想法，他仔细循着以莲花图案铺就的碎石圣路，将目光延展到神庙，越过三级白色大理石铸就的台阶，染眸的是八根多立克式简朴美观的巨柱，柱身纹理之间点缀着绵延的金箔，在巨柱隐藏下则是精美的铜质大门。而上方与左右的檐下、三陇板、墙壁上俱是雕刻着美轮美奂的有关于凯西斯的神话传说，有的若天女散花状为众生带来山川河流，有的怀中抱着代表人类的襁褓赤子，以及在祂的恩赐下驰骋的骑士们向怪物冲杀，或获取至宝的英雄传说等。

至于山花顶尖处，采用的是代表滋养与孕育的叶形图案及凯西斯行走在人间的两幅人形象分立，一副是蒙着面纱，身着类希玛纯与佩普洛斯的古代形象，一副则是戴着类维多利亚女帽，身着修米兹长裙的现代形象，两种形象下的凯西斯俱是以垂眼慈悯看向人间大地的姿态，尽管在帽子与希玛纯的遮蔽下，看不清具体的相貌，但就体型而言，祂丰腴而健美，是在风雨飘摇的古代也能保障子嗣的强健的那种。

经过一番考察后，张伟不由抚弄起下巴，神庙