定你推论的意思，只是余下的内容，就连瓦伦蒂诺主教也是一知半解。”

“促使瓦伦蒂诺主教对‘天选者’认知发生改变的同样是一桩命案，固然在被害人的尸检报告上，陈述的致命死因是火灾后，呼吸道被大量烟尘堵塞后窒息而死，但那纯粹是为了令逝者及时入土，减少知情者卷入风波的婉辞。据那位经验丰富的法医所述，被害人尸体的皮肤虽呈深度烧伤，停留于皮肤下层受损的状态，但真正构成他死亡的原因是——自焚。”

“在经过调解与申请后，法医将受害人的遗体进行了解剖处理，但让他难以理解的是，受害人的脏腑、骨骼明显呈炭化趋势，皮下组织与肌肉呈焦黄色与蜡白，而真皮层到表皮层的范围却是呈红白相间状。被这桩案件颠覆了医学认知的法医，最终唯有求助于神学，拜访了当时还是祭司之一的瓦伦蒂诺主教。而他在知悉情况后，也久久沉吟无语，最终得出那可怕的结论：经过漫长如老鼠般地潜伏，‘天选者’所掌握的能力又有了更深化的进展，甚至能够直接作用于人体之内。”

倘或是近距离，如同注射的身体接触还好预防，假若类似巫师一般，从远处就具备这种灼烧腐蚀性质的攻击，要去怎生规避？古铁雷斯洞见了他的紧张，以福音宽慰道他：“不要恐惧，子民们，主那无所不在的翼会慈悯地庇护每一个人。”福音中那浓厚的宗教氛围如肥腻般令人膈应，从而冲淡了张伟的情绪。他将目光看向椅下放置的公文包，反正自己有“真理”在此，“天选者”们要想找他麻烦，还需先问过里面的枪弹与特质同不同意。

“既然‘天选者’作恶如此猖獗，俗世之中就没有什么提前遏制预防的手段吗？”古铁雷斯沉重地摇了摇头，“我们所能履行的只有迟到的正义，追逐在他们身后补救。诚如我所说，他们之所以甘愿隐入历史的背面，在俗世中安心充当着阴暗的跳蚤与老鼠，沦落为不入流的刺客，纯粹是在火器的威逼下而不得已为之。在身体构造方面，即使是‘天选者’也同我们普通人一般脆弱如玻璃，渺小如尘埃，被一场突如其来地袭击就能夺去掉性命。”

“而能够在他们作恶之后，觉察出踪迹的，除却同为能力者的‘神徒’，就只剩下你们这些侦探与警察机构人员了。”

“迟到的…正义吗。”大抵所言归结出基里科一直坚守之物，张伟的唇瓣竟不自觉地喃喃蠕动，心神失守起来。而另一头的古铁雷斯则谆谆阐述着神谕，“欲念既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。1但我们局限的视野中，无法洞见的是罪的业火会烧向谁边，于是只能在火场中挽救迟来的正义与公理，断绝如前的罪，蔓延危殆到后来者之身。”

圣主厅中洒落的金与白，彷如在洗涤尘世的污秽和盈余的邪恶。而华光浸礼下的古铁雷斯浑像是虔诚吟诵福音的主教，在栽种主母那无上的道。但许是光线太过晃眼，许是对神学的天然警惕，张伟猝然从这奇妙而圣洁的氛围中脱出，向古铁雷斯请教道：“那‘神徒’呢？，迦琳先生。”

被打断的古铁雷斯遽然一愣，而后和颜悦色地笑道：“我想对于‘神徒’就不用赘述了，其发源于对神祇的信仰与崇拜，他们是代神祇行走于人世的神子与神女。且随着先民从原始与未知的年代走出，到神祇们由从抽象的概念符号具现为类人的形象后，稀少的‘神徒’有了一定程度的跃升，似而今每个教派都应在五人以上了吧。”

“按迦琳先生先前所说，比起我们，‘神徒’才是抵制恶的第一线，难道隶属于教派的‘神徒’，无需侍奉在神前，镇守各地教会与城市的安定吗？”古铁雷斯并未作正面解答，而是以福音阐述道：“我们在天上的主，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。2”

“神徒的力量源于虔诚而纯净的信仰，代神维护他在人间的国不受罪浸染，不是理所应当的吗？”他笑了笑，又道：“诚然，教会繁重的事务与人口稠密的大都会的安定更为重要，但防恶趁早，除恶务尽。部分‘神徒’恪守着这样的教条，遂离开了各大教会，创立了裁判所这一组织。他们认定任何不加以约束的力量都似原始的河流，唯有走向泛滥的结局，遂代神裁判人间难以追究的恶。”

尽管古铁雷斯的话语说得冠冕堂皇，伊莲也并非是什么纯真的弱女子，但张伟宁愿偏向后者的信息一点。盖因一神教时期宗教倾轧，卷起纷争的记录并未从这个世界的历史书抹去，不过结合两者，他也得出部分真意和较为完备的猜想——这个世界所谓的神祇，是从规则、崇拜、事物等概念而聚合诞生的，对日