和孙权直接向刘备跪下称臣得了！

所以，借势推波助澜、散布天降祥瑞，终究出于巩固统治的帝王心机，他怎么会去制止和查禁这些流言呢？

帝王的这些机心，在历史上多次被用过，刘秀只是拿来主义、照葫芦画瓢而已。

例如汉开国之帝刘邦，流亡在芒砀山的时候，编造出斩白蛇的故事，“汉高斩白蛇而起义”的故事，很能起到凝聚人心的作用。

宋太祖赵匡胤出生时，有“赤光绕室”，“香经宿不散，体有金色”！

而杨坚出生是在一座庙里，出生时“紫气充庭”，高人道“此儿所从来甚异，不可于俗间处之”。

而更早些时候，有商汤之母亲20年未育，见“天上白气贯月”而孕；

有伊尹出生之前神人托梦给他母亲“臼出水而东走，毋顾”的故事；

更牛的是周文王，“文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。”

仔细研究可以发现，这些帝王编造出这些神异之事，目的与刘秀如出一辙！

无非就是用来证实自己得位的合法性、统治天下合法性。

在这方面，明太祖朱元璋最值得敬佩，他在《谕中原檄》中明明白白地说明了自己了出身：予本淮右布衣！

太祖起于元末乱世，以大毅力、大英勇、大能力聚兵而起，驱逐蒙元，恢复汉家衣冠，功莫大焉！

这等功业无双，这等自信豪迈，无须借鬼神异象之说神化自己，是他朝帝王所不及的！

当然了，限于人们认识自然的时代局限性，自然知识的缺乏，当时的民众也确实吃这一套，客观上对于稳定人心、凝聚民力起到了积极的作用，以其时行其事，无伤大雅！

世间安得两全法，不负天下不负卿！

在那个波澜壮阔的年代，刘秀于田亩间起事，光复汉室、靖平天下，战无不胜、深得人心！

帝心仁厚，君臣相得！

更让我感动的是他对阴丽华一见倾心，发出了“娶妻当娶阴丽华”的感叹，此后即便以帝王之尊，亦不曾亏负、举案齐眉、相伴一生。刘秀不负天下不负功臣，更没有辜负心爱的女人！

我喜欢这个有人情味的帝王。

元始四年王莽加号宰衡，位在诸侯王公之上。

王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市（市场）、常满仓（国家仓库），为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊本领的几千人至长安，大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴。

先是四十八万余民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求加赏于安汉公王莽，再是公卿大臣九百人请求为王莽加九锡。

于是朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九命之锡。

接着，王莽为了制造太平盛世的景象，先是派“风俗使者”八人到各地考察，回朝后大加赞颂天下太平，彰显王莽宣扬教化之功。

其次通过重金引诱的政策，使匈奴等外族遣使来归顺朝贺，王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。

汉平帝元始五年，平帝病，王莽以自身祈祷上天代平帝病死。

公元6年，汉平帝病死，王莽为了避免年长的新皇帝登基，使自己不能任意操纵政局，遂立孺子婴为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，叫王莽代天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝，王莽自称”予”。改年号“摄政”

此时王莽51岁，值公元6年，年号称为居摄元年。

次年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大，王莽遂派王邑平息，称帝之心浮现。

此时谶纬禅让之说盛行，符命、图书，层出不穷，如”求贤让位”、”汉历中衰，当更受命”、”天告帝符，献者封侯”，王莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日莽则入高祖庙拜受，御王冠即天子位，国号“新”，称始建国元年，王莽时年54岁。

从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。

王莽在朝中的势力如日中天，几乎等同于皇帝，这引起了以刘氏宗室为主的反对派的反弹。

首先是发难安众侯刘祟，居摄元年刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。

第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以