然而，一体偶的成立并非一帆风顺。在大街小巷，时常能见到一体偶的降临派成员与拯救派的支持者发生争执。

降临派的读书人情绪激动，他们指着一体偶的拯救派成员大骂：“你们这些顽固不化的老古董，应该加入三体彻底抛弃儒家才对！三体代表着未来，代表着科技与进步，你们却死守着那些陈旧的儒家思想不放！”

面对降临派的指责，一体偶的拯救派成员们并未退缩。他们坚信儒家思想的价值与意义，认为它不仅是中华文化的瑰宝，更是人类智慧的结晶。

他们反驳道：“一体偶是儒家的大本营，我们在这里传承与发扬儒家精神。而你们降临派，口口声声说要抛弃儒家，却忘了自己也是在这片土地上长大的，你们的根在这里，你们的魂也在这里！而且你们口口声声说儒家不好，那么为什么不去三体社？”

降临派的读书人听后，有的面露尴尬，有的则更加愤怒。他们无奈地议论着：“我们何尝不知海皇的三体社是多么令人向往？但现实是残酷的，三体社根本不收读过儒家书的人！还只收农民子弟！他们认为我们这些书香门第之人被儒家思想束缚了思维，无法真正接受三体文明的先进理念。所以，我们只能加入一体偶，至少在这里，我们还能在海国的官场上与三体社分庭抗礼！”

这些话语中透露出降临派读书人的无奈与挣扎。他们既向往三体社所代表的科技与进步，又无法割舍与儒家思想的深厚联系。

三体社要的就是没读过儒家经典的农民子弟，以前所谓儒家的书香门第反而成了进入三体社的限制。

而一体偶的出现，则为他们提供了一个折中的选择——既能在一定程度上保持对儒家思想的认同与传承，又能通过参与社会政治活动来展示自己的存在与价值。

随着时间的推移，一体偶逐渐在海国社会中站稳了脚跟。它不仅吸引了越来越多的儒家读书人加入其中，还逐渐扩大了自己的影响力范围。

无论是在教育领域还是在文化领域，一体偶都成为了一股不可忽视的力量。

而一体偶之中的降临派与拯救派之间的争执与对峙也并未因此停止反而更加激烈了。

降临派认为一体偶应该彻底消灭儒家，迎接三体。

而拯救派认为三体就是新儒家或者本来的儒家。

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在一体偶组织那座庄严而宏伟的大楼内，气氛热烈非凡，仿佛连空气中都弥漫着一种即将改变时代的激动与期待。大厅之中，人头攒动，各色读书人汇聚一堂，他们的目光都聚焦在了舞台中央——那里，即将诞生一体偶的新任统领。

经过一番激烈的讨论与投票，结果终于揭晓。由于拯救派在一体偶组织中占据了压倒性的优势，达到了十分之七的人数，因此，拯救派的代表人物赵利春毫无悬念地被推举为了一体偶的统领。

这一消息传出，整个大厅顿时爆发出雷鸣般的掌声和欢呼声。

“赵统领！”

“赵统领！”

随着选举结果诞生之后，大厅也开始搬来海国最新的播音箱子，播放歌曲：

【等你再弹奏几曲～

等你再回到故里等你金榜把名题～