人类的梦境都是荒诞不经的，没有确切的依据和道理，如同人们出现的幻觉，梦境和幻觉都可以支配驱使人的身体，如梦游。

有些地方会产生一些令人致幻的毒气，有的地方并不欢迎人类的到来，甚至是路过。

野人山的环境凶险，但只要你能够保护好自己，不多停留，还是可以活着走出的，但死亡谷却是有进无出，除非你异于常人。

这里所说的异于常人的意思是你的定力特别强，不为环境所左右。而定力深厚的人往往是得道的高僧。

拉姑寺的三位僧人带着师正业等人进入了一座山谷内，在谷口，一尊雕饰骷髅头的石像向来者警示什么，而骷髅头的嘴里还坐化了一名老僧。

这个死亡谷处处透露这一种怪异的气氛，羊角公到了这里后，双眼失明了。先前那个突然出现弹奏骷髅头琴的盲人径直往山谷深处走去。这些年轻人如同初生牛犊不怕虎，无所畏惧，三名僧人就带着他们继续往山谷里走去。

他们注意到脚下是风化干裂的岩石，沿途出现了许多石头垒成的尼玛堆，一名僧人表示：“有尼玛堆，就说明有人进去过，我们也可以进去。”

不过他们走了没多久，山谷里就冒出了一片浓雾，将他们包围。

他们走的很近，以免走散，但这片浓雾的范围很很广，似乎怎么走都走不出去，众人正在纳闷时，羊角公就宣布：“大家跟我走，我的眼睛虽然看不到了，但心里看的清楚！”

方正扶着他，他也用一根木棒探路，不过走着走着，天就黑了下来，深谷里天黑的早，师正业就命众人原地围成一个圈，坐下休息。他们取出了干粮和水补充体力，这三名僧人就开始诵经。

师正业坐在圈子当中，倒不是为了自己安全，而是可以眼观四面，耳听八方，为了众人的安全，在僧人的诵经声中，墨线跟方正二人把脑袋枕在了师正业的大腿上昏昏睡去。

山谷里，除了僧人的诵经声，就只有这些年轻人熟睡后的呼噜声。

师正业闭上眼睛，却没有放松警惕，夜越来越黑，风声呼呼的，他睁开了眼睛，努力望去，却什么都看不到，忙又去看身边的同伴，但也未找到，伸手去摸，摸了个空，他开口呼喊了几声，他的声音在山谷里回荡，却没有人回应。

“难道我这是在做梦？”师正业有些疑惑，起身调运内力，用内力探寻四周可调动的武器，但四周空空如也，这时从前方传来了低低的歌声，听声音却是女子正在用梵文吟唱佛经，就小心翼翼的循声前去。

黑暗在无限蔓延，师正业感觉这世上就剩下了自己跟这女子的歌声，脚下是实实在在的岩石，这让他有种踏实的感觉。不过歌声一直在前方，他怎么走都无法靠近，便张口呼喊询问“谁在哪里歌唱？（是谁在唱歌？）”

歌声陡然而止，师正业的声音在黑暗里回荡，不过很快就消失了，一种强烈的孤独感油然而生，脚下似乎也空了，整个人悬浮在黑暗中，无依无靠，无根无据。

师正业冷静了下来，索性盘膝打坐，闭目养神，暗中调运内力，将自己元神逼出了体外，向四周探索。

在黑暗中，仨少年或进入梦中，或产生了幻觉。

邢孑若的武功不弱，定力也很强，但他正青春年少，也听到了一个女子在用梵文吟唱，循声而去，很快就见到了光亮，这光亮指引着他继续往前，进入了一座大殿内，只见大殿正中，一个身着薄纱衣服的美貌少女正在抚琴，一边抚琴一边吟唱，四周灯火通明。大殿里虽然只有少年一人，但邢孑若仍不敢放松警惕，低声询问：“请问姑娘，这是何处？”

这个女子停止了抚琴和吟唱，抬起头来，露出了一张白皙的脸，用宛若天籁的声音回答：“这里是家，让你停下来休息的地方！”

“可我家并不在这里？”

对方回答：“如果有心想要一个家，那处处都可以成家，家可以是广厦万间，也可以是窝棚一座，只要能放下一张床，供你睡觉即可！”

邢孑若便追问：“如果这里是我家，那你又是何人啊？”

这个女子回复：“如果你承认这里是你家，那奴家就是你的伴侣，是你的内人。”说着就伸出纤纤玉手，拉住了邢孑若的手，招呼：“来看看你的床吧！”

邢孑若感到这个女的手冰凉如玉，又闻到了这个女子特有的香气，不由跟着她走进了一间房屋，房屋非常下小，里面亮着灯，只有一张床，上面铺着棉褥棉被，他就询问：“这房间怎么如此小啊？”

这个女子松开了他的手，为他铺床，道：“只要能够放下一张床，供你睡觉，就是家，多了你也住不了。相公，让奴家