以揣度而已。

此时，师晏重新梳理功法，以筑基期的眼光回看《奇灵经》各篇章，尤其是《纳灵经》篇章，更是被他改动许多。

作为奇门《奇灵经》的修炼基础功法，这一门功法当年老叟只是草创，里面有许多不完善之处，如今都被他一一完善，借此修法，必然更加顺畅。

笃实基础法门，几乎是每一个传承必须做的事情，师晏创奇门之法，自然也是如此。

后天基础《纳灵经》，先天一重《无极篇》，先天二重《太极篇》，先天三重《两仪篇》先天四重《四象篇》，先天五重《八卦篇》，先天六重《九宫篇》。

《奇灵经》地盘先天六重功法，一一在心中流淌，其中《八卦篇》和《九宫篇》都是近段时间才创出，到底仓促，此时师晏筑基有成，同样一一补足其中的缺陷，让奇门后世子弟哪怕没有星辰万灵盘，也能借此修炼有成，而不至于断代。

如此数日之后，师晏终于将《奇灵经》先天六重六篇功法重新淬炼真意，并将以《四象篇》为基础的三才、五行、六合、七星的变化篇章也开创出来。

自剑法演练成功，师晏创出这般偏章，已经是随手拈来，师晏是不会回去修炼这些偏章，但后世奇门子弟未必就不能依据这些偏章再创别的修炼法门，毕竟奇门讲究的是融汇贯通，吸收百家精华成就自身，最终集大成于易。

易者变化之道，万变而不离其宗，师晏此时要做的，就是在《奇灵经》中留下门槛，后世子弟如何修炼，各由机缘而定。

梳理完功法之后，师晏并没有急着开创《奇灵经》筑基期的修炼功法，一个是他的突破其实很侥幸，其中有许多地方需要他去一一笃实根基，再做功法开创，另外一个是《奇灵经》要契合奇门遁甲罗盘的布局，师晏以星辰万灵盘为地盘，开创人盘之法，必然要慎重。

可即使如此，师晏闭关参悟数日，也有了许多灵感，反正如今他体内先天真元在星辰万灵盘中流转，也不怕根基不稳境界掉落，更不会担心真元不稳影响实力，有的是时间去琢磨。

数日之后，师晏和银杏儿闲聊几句，知道姬颖来过几次，通报了一些供奉堂打听的消息，随即再次闭关，这次，却是梳理剑法。

临阵创法，看似神奇，但不足之处也有很多，别的不说，就是各路剑法的融合问题，就需要师晏去耗费时间。

无极剑是起手式，也是终极一击，法有万千而道有不同，无极无定式，却也该有法可依，师晏重新梳理，自然不会大意。

太极剑法是最完善的，作为单独的剑法可以御敌，但在融合整套剑法后，太极剑法必须精简招式，以衔接上下。

不仅是太极剑法如此，其他如两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫剑法，更需要他各自创出一套完整而独立的剑法，然后再融合为一，这过程何其繁杂。

好在的是，师晏不仅自身亲身创法早有体验，奇门杂篇中，更收录有各种武技招法。

如五虎断门刀，就可以融入四象剑法之中，取白虎之杀伐之意，其他如太极两仪剑法、三才剑法、五行棍法、六合掌、七星剑、八卦掌、九宫阵等，无一不可融入他这套剑法之中。

有银杏儿在外护法，客栈也已经被供奉堂守住，师晏压根不怕打扰，每日但有领悟，便在小院中练剑，去芜存菁，提炼精华，融合剑道。

奇门剑剑法被他繁复删改，终于在一个月后初步成型，无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫各有一套完整而独立的剑法。

融合为一后，奇门剑各剑法压缩，分为无极式、太极式、两仪式、三才式、四象式、五行式、六合式、七星式、八卦式、九宫式十大式。

其中，式中有招，招中连式，使得师晏所创的《奇门剑》剑法变化万千，武者可学，修者可用，可武可法可阵，算是为奇门开创了一门足以流传千古的对敌招法。

《奇门剑》创成，师晏兴致不减，借奇门剑的招法，开始琢磨适合奇门先天真气的法术、法阵，筑基真元法术、法阵，算是入乡随俗，衔接修仙。