“呵……”

时间在纯白色的炼狱中爬行。!歆.完\ ¨ +鰰¨戦! ￠追,最~鑫.彰-結\

空气里腐朽与线香的混合气味，渐渐粘稠、沉降，如同沉积千年的香灰，死死压在韩枭的肺腑之上，每一次呼吸都带来一阵翻搅般的恶心。

头顶那盏青铜油灯的火焰，依旧幽幽跳动，豆大的光晕在惨白的墙壁上晕开一片昏黄不定的区域。

正德和尚盘坐如磐石，宽大的僧袍下蛰伏的非人力量感在沉默的压力中无限放大。

他嘴角那一抹悲悯的微笑，像一副精心描摹的面具，焊死在脸上。

平静眼神深处是永恒的等待，如同墓室壁画上剥落的色彩，只余千年不变的死寂。

韩枭站在光影边缘，暗红风衣的冰冷色泽像凝固的血。

额角一滴冰冷的汗，早己隐没在鬓角。

他强迫思维沉入深渊，如同打磨匕首般反复审视那三道看似清晰、却潜藏无尽杀机的规则，尝试撬开规则的缝隙。

墙壁白？

无窗？

无门？

有灯？

这些陈述本身，是真，关于此屋本身？

也是真。

可一旦说出口，“此屋墙壁洁白”…这五个字，就己经悄悄嵌入了一个巨大的陷阱——

“我”在陈述“此屋”！

“我在屋中”？

这个隐含的判断随着“此屋”二字扑面而来。

这是否己然触犯了第三条规则，指涉了自身言语的境况？

这是否便是那死和尚精心布置的第一个绝命坑？

韩枭的指尖在虚空中几不可察地绷紧，如同触碰看不见的刀锋。

另辟蹊径？

说“此屋是封闭的”？——封闭，本身便定义了“无法进出”，而困于其中的“我”，依旧是这个定义的绝对支撑点。*看¨书-屋/ `已￠发_布/罪\辛′彰^踕`

“此屋是空的”？——除了和尚，“我”难道不是另一个存在的实体？如何定义“空”？

每一个角度推演，似乎都导向死路。

每一个看似明确的指向，最终都会无可避免地引向那个“我”存在的幽灵。

这间净室，像一个逻辑的沼泽，越想挣脱，沉沦越快。

正德的耐心如同冰冷的钢索，一圈圈无声地缠绕上来，窒息感越来越重。

“咳…”

一声低沉、毫无征兆的咳嗽打破了死寂。

正德和尚的身体随着这声轻咳微微晃动了一下，并非剧烈，却像一块投入死水的石子，在韩枭高度绷紧的神经上拨出刺耳的音符。

极其短暂的一瞬，那种磐石般完美的入定姿势出现了一丝微不可察的破绽。

他那张悲悯微笑的面具下，仿佛有一根无形的丝线被牵动。

宽大僧袍的袖口处，几缕细密的焦痕，如同墨点晕染在陈旧的宣纸上，突兀地映入韩枭锐利如鹰隼的视野。

那焦痕…不新，但也绝对不算久远。

它并非衣物意外刮擦燃烛的痕迹，更像…一种缓慢灼烧的侵蚀，如同香火日积月累熏燎后的烙印。

正德似乎并未察觉被韩枭捕捉到了这缕痕迹，他合十的双手依旧稳固如山岳。

这微小的破绽，却像一道冰冷的电光，瞬间撕开了笼罩在韩枭心头迷雾一角。

禅房…净室？

一个需要度化他人、自己却不避烟火甚至被火燎衣的僧侣？

这本就古怪。

他在这里“化去”别人的“刀兵戾气”，拆了做成扫帚。

他口口声声此乃解脱烦恼之所，却将人关进这绝望的白盒。

逻辑的链条骤然咬合！

第一环。

便是诡异本身。^x~k￠a~n?s*h?u¨w￠u/.·c^o`m^

佛塔鬼蜮，此处唯一的看守与布置者，即正德此人。

他即是鬼——这是佛塔的规则赋予此地的必然角色。

第二环。

他为何成鬼？

一个本该慈悲的僧人，何以化为怨气缠绕的邪祟？

根源在于他人对他的憎恨……

能使人对一个和尚憎恨入骨、死后化为厉鬼相缠的，只能是其生前所为彻底背离了那普度众生的佛心……

至于第三环。

电光火石之间，韩枭猛然一惊。

他想到了。

僧人的执念与愚昧，倘若正德明知自己犯下滔天罪业，他有何面目、有何