一个堂堂绅士应有的气度。 他在决斗时的表现就跟他最近的所作所为一样，充分暴露他卑鄙的本性。

如果这一场决斗的目的就是为了把默雷的真面目供诸大众，那么若维的确是成功了。 可是他的牺牲要到什么地步呢？ 在他自觉任务完成之前还得流多少血？

如果他和默雷旗鼓相当，如果对手危险一点，那就要好得多了。 他真是痛恨默雷的不自量力，以为在剑击街混过几堂课，就能以剑客自居。

可是，像他这种半用子的人也就太多了。 若维师出名门，他的剑技来自继父的真传，也因此给了他比较不公平的优势。

如果把他学到的技法都展现出来，那么这场竞技就不再是荣誉之争，而成为谋杀的祭典。

虽然饶过默雷就等于背叛朋友，背叛他所支持的大事，可是他不能不这么做，因为雅安在那儿。 他不能当一个杀手，甚至不能扮演替天行道的角色；就因为，雅安在那儿。

英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。

因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。

这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。

如若其中有人成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力

登陆以来所遭受的最大的一次惨败，最大的一次损失，而给这些侵略者们这么严重打击的，竟是以一所普普通通的农家为据点。

一群祇有落后了差不多一百年那么久的武器的，从来也没有打过仗，甚至还是没有受过任何训练的普普通通的老百姓。

而更可异的是这些老百姓们居然没有一个战死，受轻伤的也不过十来个而已。

这是一项令人不敢置信的奇迹，历史将为这奇迹记下光辉的一笔，这是铁定的！ 也是这意料之外的胜利，使得这一小股人马有些趾高气扬了，看他们那开朗的神色？

即便如此，阿尔夫德在他那该死的作品中把亚历山大大帝处理成简直像一只迷人的狗。

我个人对亚历山大大帝并不着迷，也不诅咒这个军事家，可是阿尔夫德怎么胆敢写完这时，给你种微妙而不公平的印象。

似乎他阿尔夫德·伊多纳实质上比亚历山大大帝还高明，这完全是因为他和他那也许同样是条狗的老婆有很舒适的条件来压榨和赚亚历山大大帝的钱!

他甚至对亚历山大大帝的存在一点都不感激，也正是因为亚历山大大帝的存在他阿尔夫德才有这个特权悠闲而骇人地吸干他。

那就是我要让仙石直记感到极度害怕，这样一来，我心中的愤怒才能获得解放。

而且这样的作法正好能达到恐怖、诡异、血腥、悲惨的效果，同时又能与古神家和那四位祖先的传说结合。何况，对于刚从战场回来的我来说，砍人头根本不是件难事。

“我是说，”桑乔说，“咱们该去当圣人，这样咱们追求的美名很快就可以到手了。 您注意到了吗，大人？

在昨天或者昨天以前，反正是最近的事，据说就谥封了两个赤脚小修士为圣人。

现在，谁若是能吻一吻、摸一摸曾用来捆绑和折磨他们的铁链，都会感到很荣幸，对这些铁链甚至比对陈设在国王兵器博物馆里实际上并不存在的罗尔丹的剑还崇敬。

所以，我的大人，做个卑微的小修士，不管是什么级别的，也比当个勇敢的游侠骑士强。 在上帝面前鞭笞自己几十下，远比向巨人或妖魔鬼怪刺两千下要强。

在我们看来，斯托雷平时期和大林时期两者不能比拟之处只有一点，就是：我们这个时代的残杀是单方面的——仅仅因为某人长叹一口气，甚至连叹气都算不上的一点小事，就可以砍掉他的脑袋。

从受到诱·惑、犯罪、落入陷阱的绵延无尽潮流中，我再度浮现上来。

我变得安静而沉默，感觉自己终于领悟了，智慧饱满了，变得聪明了，获得了深刻的体验，对荷蜜娜终于变成熟了——作为分裂成无数人物的我的神话中的最后的人物。

作为无限的系列中的最后的人物，她，荷蜜娜浮现了上来。 同时让我恢