“乖，听话。”

“哼。”宝宝没吃饱，宝宝不开心了。

外公在外面自搭的灶台喊了一声，“拿簸箕出来装花糯饭。”

外婆用眼神示意我去厨房拿簸箕，我瘪着嘴，不情愿地喊：“哦！”

站起身故意摆动肩膀，让双臂随性地乱晃，一下打前腹一下打后背，耷拉着拖鞋走去厨房，把外婆洗干净的簸箕拿出去。

出门还不忘瞥外婆一眼，外婆只是低低音地笑着，也不言语。

把簸箕放在灶台旁边的桌子上，外公把蒸好的花糯饭一锅倒进簸箕，花糯饭上还粘着一块纱布。

外公把纱布拿起来丢进木桶里，“拿去洗一下放阳台上晒。”

“哦。”

我们这边应人的方式比较单一，什么“好的”，“嗯”，“知道了”这类的都用一个“哦”来回应。

大概在别人看来，这样的回应会显得自己自讨没趣，或者觉得我们很敷衍，其实不是，只是我们的词汇量比较匮乏，壮族的语言在我看来比较单一，来来去去就是那些词汇，也有可能是我没学透彻，全国普及普通发，桂市通用桂柳话。

九零年代开始，自计划生育以来，泗城内的壮族家庭全程交流说壮语的不足一半，这是其中一个原因。

再有一个原因就是，外来人员逐渐增多，本地人口逐渐减少，为了方便沟通，要么说桂柳话，要么普通发。

说普通话，一些上了年纪的老人家也许听不懂，但是如果说桂柳话的话，他一定懂。

所以从小外婆外公还有小姨和我沟通都是说桂柳话，我是后来听外婆和别人说壮语的时候，觉得壮语很好听，缠着外婆和小姨教我说壮语。

渐渐的，日常也能和家里人一起用壮语交流。外公说的壮语带了点原来的口音，所谓“一地方言，三里不同调，隔村不同音”。

外公和外婆说的音调都不太一样，我勉强能听得懂外公说的，但是一到音重的就听不懂了。

咳咳，扯远了，说到哪了？

哦，外公叫我去洗桶，我拿着刷锅用的竹锅刷在锅里就着热水把桶刷干净。

外公那些长长的竹筷把一层一层的花糯饭打散，散开的花糯饭在簸箕里混合均匀，浓浓的香气扑面而来，各种药草香混合在一起伴着糯米的香味，是乡味，是出了桂市就闻不到的乡味。

木桶倒扣在阳台上，竹锅刷挂在旁边，外公捻了一个糯米团子蘸了点芝麻盐给我。

我很中意这一口，刚出锅的花糯饭，捻成团，裹上薄薄一层芝麻盐，放进嘴里咬上一口，首当其冲的是芝麻的香味，其次是舌尖触碰到芝麻盐的咸香，随后紧跟着牙齿咀嚼糯米的米香，萦绕整个口腔。

外公自己捻了一个糯米团子大口大口吃着，我手里这个一号电池大小的糯米团子还没吃完，外公那个拳头大的团子已经落了肚。

我看得目瞪口呆，刚出锅的，刚摊开的，我拿在手上还烫的左右手交替着拿的糯米团子，外公两三口就吃完了那么大一个。

厉害！

我吃不了热食，超过口腔温度的食物我吃了都觉得烫嘴，而且咽喉小，只能小口小口地吃，还要细嚼慢咽，太大口了或者没细嚼的直吞下去会噎住，小时候学外公吃饭，好几次差点没噎死。

外婆把煮好的整鸡，五花肉，花糯饭和卷筒粉装碟，套上保鲜袋放进菜篮里码好，需要的碗筷，酒杯也一起放进菜篮。

祭祀用品分三份装箱，矿泉水，甘蔗，苹果，除草剂，柴刀，手套，打火机，锄头，石灰粉等等一股脑全部搬上小三轮。

我背个小包，里面装了清凉油和风油精，还有一瓶花露水，家里有的驱蚊用品，能装进我这巴掌大的小包我全都装进去，谁叫咱招蚊子稀罕呢。

上午十点半，外公骑着三轮车先行，我和外婆还有小姨三人紧随其后。